زیارت‌نامه حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←زمان و مکان زیارت
جز (←زمان و مکان زیارت) |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==جایگاه و اعتبار زیارت‌نامه== | ==جایگاه و اعتبار زیارت‌نامه== | ||
بنابر آنچه در کتاب‌های [[کتاب المزار (شیخ مفید)|المزار]] شیخ مفید(درگذشته [[سال ۴۱۳ هجری قمری|۴۱۳ق]])، [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]]<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۹-۱۰.</ref> و [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]]<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجّد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۱۱.</ref> شیخ طوسی نقل شده زیارت‌نامه [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه زهرا(س)]]<nowiki/>از جانب [[امام جواد علیه‌السلام|امام جواد(ع)]]<ref>گنجی اشتهاردی، زیارت‌نامه مادر، ۱۳۹۹ش، ص۲۰.</ref> به یکی از سادات به نام [[ابراهیم بن محمد بن عیسی]]<ref>عباسی زنجانی، الجامع فی الرجال، ۱۴۳۶ق، ج۱، ص۱۶۲.</ref> تعلیم داده شد که موقع حضور نزد قبر وی به قصد زیارت خوانده شود. این زیارت‌نامه پس از [[شیخ طوسی]] ([[سال ۳۸۵ هجری قمری|۳۸۵]]-[[سال ۴۶۰ هجری قمری|۴۶۰ق]]) به دیگر آثار روایی<ref>برای نمونه نگاه کنید: فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۱۴، ص۱۳۶۹-۱۳۷۰؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۱۹۴-۱۹۵.</ref> و کتب ادعیه و زیارات شیعه<ref>برای نمونه نگاه کنید به: ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۷۹-۸۰؛ شهید اول، المزار، ۱۴۱۰ق، ص۲۱: قمی، مفاتیح الجنان، مجمع إحیاء الثقافة الإسلامیة، ص۴۰۷.</ref> راه یافته است. | بنابر آنچه در کتاب‌های [[کتاب المزار (شیخ مفید)|المزار]] شیخ مفید(درگذشته [[سال ۴۱۳ هجری قمری|۴۱۳ق]])، [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]]<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۹-۱۰.</ref> و [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]]<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجّد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۱۱.</ref> شیخ طوسی نقل شده زیارت‌نامه [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه زهرا(س)]]<nowiki/>از جانب [[امام جواد علیه‌السلام|امام جواد(ع)]]<ref>گنجی اشتهاردی، زیارت‌نامه مادر، ۱۳۹۹ش، ص۲۰.</ref> به یکی از سادات به نام [[ابراهیم بن محمد بن عیسی]]<ref>عباسی زنجانی، الجامع فی الرجال، ۱۴۳۶ق، ج۱، ص۱۶۲.</ref> تعلیم داده شد که موقع حضور نزد قبر وی به قصد زیارت خوانده شود. این زیارت‌نامه پس از [[شیخ طوسی]] ([[سال ۳۸۵ هجری قمری|۳۸۵]]-[[سال ۴۶۰ هجری قمری|۴۶۰ق]]) به دیگر آثار روایی<ref>برای نمونه نگاه کنید: فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۱۴، ص۱۳۶۹-۱۳۷۰؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۱۹۴-۱۹۵.</ref> و کتب ادعیه و زیارات شیعه<ref>برای نمونه نگاه کنید به: ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۷۹-۸۰؛ شهید اول، المزار، ۱۴۱۰ق، ص۲۱: قمی، مفاتیح الجنان، مجمع إحیاء الثقافة الإسلامیة، ص۴۰۷.</ref> راه یافته است. | ||
===سند زیارت=== | ===سند زیارت=== | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
درباره مکان خواندن این زیارت گفته شده منظور از توصیه امام جواد(ع) به خواندن آن نزد قبر، به معنای مکان‌هایی است که همچون [[خانه حضرت فاطمه(س)|محل خانه حضرت زهرا(س)]]، [[بقیع|قبرستان بقیع]] و [[روضة النبی|روضة النبی(ص)]] احتمال دفن در آن‌جا وجود دارد.<ref>گنجی اشتهاردی، زیارت‌نامه مادر، ۱۳۹۹ش، ص۲۱.</ref> شیخ مفید نیز محل خواندن زیارت را در قبرستان بقیع نزد مزار امام حسن(ع) دانسته است.<ref>شیخ مفید، کتاب المزار، ۱۴۱۳ق، ص۱۷۸.</ref> | درباره مکان خواندن این زیارت گفته شده منظور از توصیه امام جواد(ع) به خواندن آن نزد قبر، به معنای مکان‌هایی است که همچون [[خانه حضرت فاطمه(س)|محل خانه حضرت زهرا(س)]]، [[بقیع|قبرستان بقیع]] و [[روضة النبی|روضة النبی(ص)]] احتمال دفن در آن‌جا وجود دارد.<ref>گنجی اشتهاردی، زیارت‌نامه مادر، ۱۳۹۹ش، ص۲۱.</ref> شیخ مفید نیز محل خواندن زیارت را در قبرستان بقیع نزد مزار امام حسن(ع) دانسته است.<ref>شیخ مفید، کتاب المزار، ۱۴۱۳ق، ص۱۷۸.</ref> | ||
به‌گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] ([[سال ۱۰۳۷ هجری قمری|۱۰۳۷]] - [[سال ۱۱۱۰ هجری قمری|۱۱۱۰ق]]) خواندن زیارت‌نامه حضرت فاطمه(س) در برخی زمان‌ها مثل روز ولادت و روز [[شهادت حضرت فاطمه(س)]]، [[ازدواج علی(ع) و فاطمه(س)|روز ازدواج]] و نیز شب عروسی ایشان با امام علی(ع)، [[مباهله پیامبر(ص) با مسیحیان نجران|روز مباهله]] ([[۲۴ ذی‌الحجه|۲۴ ذی الحجه]])، روز نزول [[سوره انسان]] ([[۲۵ ذی‌الحجه|۲۵ ذی الحجه]]) و هر روزی که [[کرامت]] و فضیلتی برای [[اهل‌بیت(ع)|اهل بیت(ع)]] ثابت شده است<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۲۰۳.</ref> فضیلت بیشتری دارد. | |||
==متن و ترجمه== | ==متن و ترجمه== | ||