ایمان نیاکان پیامبر: تفاوت میان نسخه‌ها

[[شیخ صدوق]] (درگذشت: ۳۸۰ق) می‌گوید اعتقاد ما آن است که نیاکان پیامبر از [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم]] تا [[عبدالله بن عبدالمطلب|عبدالله]] همه مسلمان (به معنای عام یا همان تسلیم در برابر خدا) بوده‌اند.<ref>شیخ صدوق، الاعتقادات، ۱۴۱۳ق، ص۱۱۰.</ref> به‌گفته [[شیخ مفید]] (درگذشت: ۴۱۳ق)، همه اهل حق بر این عقیده اجماع دارند که پدران پیامبر تا آدم همه موحد و بر ایمان به خدا بوده‌اند.<ref> شیخ مفید، تصحیح اعتقادات الامامیه، ۱۴۱۳ق، ص۱۳۹.</ref> [[آلوسی]] (درگذشت: ۱۲۷۰ق) از مفسران اهل‌سنت، اختصاص این عقیده به [[شیعه]] را نفی کرده و می‌گوید [[فخر رازی]] که این باور را مختص به شیعیان دانسته تحقیق کافی نکرده است.<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۱۸۴.</ref>  

فخر رازی (درگذشت: ۶۰۶ق) از متکلمان اشعری‌مذهب موحدبودن همه پدران پیامبر را نمی‌پذیرد و باور به موحدبودن همه آنها را عقیده شیعه می‌داند.<ref>نگاه کنید به فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۳، ص۳۱-۳۴.</ref> [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن‌تیمیه]] (درگذشت: ۷۲۸ق) پیشوای سلفیه نیز در کتاب مجموع الفتاوی، پدر پیامبر اسلام را [[کفر|کافر]] می‌داند.<ref> ابن‌تیمیه، مجموع الفتاوی، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[رشیدرضا]] (درگذشت: ۱۹۳۵م) نیز معتقد است اعتقاد به پاکی پدران انبیاء خلاف [[ظاهر قرآن]] و [[حدیث|احادیث]] صحیح است.<ref>رشیدرضا، المنار، ۱۹۹۰م، ج۷، ص۴۵۱-۴۵۴.</ref>رشیدرضا با تکیه بر احادیثی که مضمون آن کافر و جهنمی بودن پدر پیامبر است، می‌گوید ممکن است پدران پیامبران مشرک باشند.<ref> رشیدرضا، المنار، ۱۹۹۰م، ج۷، ص۴۵۱.</ref> مخالفان ایمان اجداد پیامبر همچنین معتقدند از آنجا که [[آزر|آزر پدر حضرت ابراهیم]] بت‌پرست بوده پس همه اجداد پیامبر(ص) موحد نبوده‌اند.<ref>رشیدرضا، المنار، ۱۹۹۰م، ج۷، ص۴۴۹.</ref>