جرجیس: تفاوت میان نسخه‌ها

'''جِرْجیس نَبی'''، بنابر برخی منابع اسلامی، [[پیامبر]]ی بوده که پس از [[حضرت عیسی(ع)]] و پیش از [[اسلام]] ظهور کرده است<ref>جزائری، النور‌ المبین‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱؛ قطب راوندی، قصص الانبیاء، آستان قدس رضوی، ص۲۳۸.</ref> و براساس برخی منابع دیگر، بنده شایسته خدا دانسته شده که [[ایمان]] خود را پنهان می‌کرد. وی همچنین از شاگردان [[حواریون]] عیسی معرفی شده است.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایة الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹.</ref> [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار]] پس از نقل داستان جرجیس، ماجرای وی را به دلیل عدم نقل در روایات معصومین غیرمستند دانسته است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۴۴۷.</ref> گرچه نام جرجیس در برخی از کتاب‌های دعا در کنار اسامی پیامبران ذکر شده است.<ref> نگاه کنید به:ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۶۰؛ مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۳۲ق، ص۳۰</ref>

جرجیس بنابر برخی نقل‌ها برای هدایت پادشاه بت‌پرست و ستمگر [[شام]] به آن‌جا رفت.<ref>جزائری، النور‌ المبین‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref> در مقابل، برخی منابع دیگر معتقدند وی به قصد حفظ ایمان خود به وسیله اهدای اموال به سوی [[شام]] و حاکم آن حرکت کرده است.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایة الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹.</ref> جرجیس پس از دیدار با پادشاه شام، وی را به پرستش خدا و ترک بت‌پرستی دعوت کرد.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایه الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹؛ جزائری، النور‌ المبین‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref> پادشاه پس از مخالفت جرجیس با تعظیم بت‎ها، دستور شکنجه و قتل وی را صادر نمود.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایة الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹؛ جزائری، النور‌ المبین‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref>