confirmed، protected، templateeditor
۷٬۶۳۸
ویرایش
(ویکی سازی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== املاکننده و نویسنده == | == املاکننده و نویسنده == | ||
در روایات آمده است که پس از [[رحلت پیامبر(ص)]]، [[فرشته|فرشتهای]] از جانب خدا مطالبی را به حضرت فاطمه(س) [[وحی]] کرد.<ref> | در روایات آمده است که پس از [[رحلت پیامبر(ص)]]، [[فرشته|فرشتهای]] از جانب خدا مطالبی را به حضرت فاطمه(س) [[وحی]] کرد.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۲.</ref> این فرشته در برخی روایات، «رسول الله [=فرستاده خدا]»<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۳.</ref> و در برخی، «[[جبرئیل]]» دانسته شده است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۴.</ref> [[علامه مجلسی]] در وجه جمع این روایات گفته است این دو نام به یک نفر اشاره دارد و مراد از رسول الله، همان جبرئیل است<ref>بحارالانوار، ۲۶/۴۲؛ به نقل مهدوی راد، «مصحف فاطمه»، ص۷۲.</ref> نه شخص پیامبر(ص). استفاده از عنوان «رسول الله» برای اشاره به [[ملائکه]] و جبرئیل در قرآن<ref>رجوع کنید به: انعام، ۶۱؛ یونس، ۲۱؛ هود، ۸۱؛ مریم، ۱۹؛ حج، ۷۵؛ عنکبوت، ۳۱؛ فاطر، ۱.</ref> و [[سنت]]،<ref>کلینی، ۲/۳۶۵؛ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۲/۲۴۴؛ ابن طاووس، فتح الابواب، ص۱۹۴؛ به نقل مهدویراد، «مصحف فاطمه»، ص۷۳.</ref> رایج است.<ref>مهدوی راد، «مصحف فاطمه»، صص ۷۲-۷۳.</ref> | ||
همه علمای [[شیعه]] و تمام روایتهایی که به گونهای از این مصحف یاد کردهاند، همداستاناند که نگارش آن را [[حضرت علی(ع)]] بر عهده داشته است.<ref>مهدوی راد، «مصحف فاطمه»، ص۷۳؛ نیز بنگرید: | همه علمای [[شیعه]] و تمام روایتهایی که به گونهای از این مصحف یاد کردهاند، همداستاناند که نگارش آن را [[حضرت علی(ع)]] بر عهده داشته است.<ref>مهدوی راد، «مصحف فاطمه»، ص۷۳؛ نیز بنگرید: صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۳-۱۵۵.</ref> | ||
:'''امکان نزول فرشته و وحی بر فاطمه(س)''' | :'''امکان نزول فرشته و وحی بر فاطمه(س)''' | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
== محتوا== | == محتوا== | ||
طبق آنچه در روایات آمده است محتوای مصحف فاطمه، نه [[قرآن]] است، و نه [[احکام]] حلال و [[حرام]]؛ بلکه خبر از رویدادهای آینده است.<ref> | طبق آنچه در روایات آمده است محتوای مصحف فاطمه، نه [[قرآن]] است، و نه [[احکام]] حلال و [[حرام]]؛ بلکه خبر از رویدادهای آینده است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۶، ۱۵۷</ref> بر اساس برخی [[روایات]] از آنجا که پس از درگذشت پیامبر(ص)، حضرت فاطمه(س) دچار اندوه شدیدی شد، جبرئیل به نزد او میآمد و او را تسلی میداد و او را از جایگاه پدرش [در [[بهشت]]] آگاه میکرد و به او از آنچه برای نسل وی پس از او رخ خواهد داد خبر میداد.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۴، ۱۵۷؛ الکلینی، اصول الکافی، ۱۳۸۸ق، ج۱، ص۱۸۶-۱۸۷.</ref> | ||
از مجموع گزارشهایی که از محتوای گفتگوی [[جبرئیل]] با حضرت فاطمه(س) در مصحف جمعآوری شده، میتوان گفت که این موضوعات در این کتاب بوده است: | از مجموع گزارشهایی که از محتوای گفتگوی [[جبرئیل]] با حضرت فاطمه(س) در مصحف جمعآوری شده، میتوان گفت که این موضوعات در این کتاب بوده است: | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
بنا بر نقلهای فراوان، مصحف فاطمه(س) چونان میراثی در نزد [[امامان شیعه]] بوده است و آنان در پایان عمرشان، آن را به امام بعدی تحویل میدادند. در برخی روایات، همراه داشتن مصحف از نشانههای [[امامت]] به شماره آمده است. ازاین رو، مصحف فاطمه، مجموعهای آکنده از حقایق الهی است که پیک ربانی آنها را بر حضرت فاطمه قرائت کرده و [[امیرمؤمنان]] آن را نوشته و پس از حضرت علی(ع) نزد فرزندانش (امامان شیعه) به میراث مانده و اکنون نزد [[امام دوازدهم]] است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۱، ص۱۲۶؛ مهدویراد، «مصحف فاطمه»، ص۸۳-۸۴.</ref> | بنا بر نقلهای فراوان، مصحف فاطمه(س) چونان میراثی در نزد [[امامان شیعه]] بوده است و آنان در پایان عمرشان، آن را به امام بعدی تحویل میدادند. در برخی روایات، همراه داشتن مصحف از نشانههای [[امامت]] به شماره آمده است. ازاین رو، مصحف فاطمه، مجموعهای آکنده از حقایق الهی است که پیک ربانی آنها را بر حضرت فاطمه قرائت کرده و [[امیرمؤمنان]] آن را نوشته و پس از حضرت علی(ع) نزد فرزندانش (امامان شیعه) به میراث مانده و اکنون نزد [[امام دوازدهم]] است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۱، ص۱۲۶؛ مهدویراد، «مصحف فاطمه»، ص۸۳-۸۴.</ref> | ||
در روایتی آمده است در مجلسی که جمعی از [[محدث|محدثان]] در محضر [[امام صادق(ع)]] بودند، یکی از محدثان به ادعای [[عبدالله محض|عبدالله بن حسن]] مبنی بر امامتِ بنیحسن اشاره کرد! امام صادق(ع) پس از سخنانی فرمود:... به خدا قسم (در حالی که با دست به سینهاش اشاره میکرد) اسرار نبوت و نیز شمشیر و زره [[رسول الله]] در نزد ما است. و به خدا قسم مصحف فاطمه(س) در نزد ما است.<ref> | در روایتی آمده است در مجلسی که جمعی از [[محدث|محدثان]] در محضر [[امام صادق(ع)]] بودند، یکی از محدثان به ادعای [[عبدالله محض|عبدالله بن حسن]] مبنی بر امامتِ بنیحسن اشاره کرد! امام صادق(ع) پس از سخنانی فرمود:... به خدا قسم (در حالی که با دست به سینهاش اشاره میکرد) اسرار نبوت و نیز شمشیر و زره [[رسول الله]] در نزد ما است. و به خدا قسم مصحف فاطمه(س) در نزد ما است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۳; مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۴۰. </ref> | ||
==شبهات اهل سنت درباره مصحف فاطمه== | ==شبهات اهل سنت درباره مصحف فاطمه== | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
*«سبب قلة أحادیث فاطمة رضی الله عنها»، سایت اسلاموب. | *«سبب قلة أحادیث فاطمة رضی الله عنها»، سایت اسلاموب. | ||
*صدوق، محمد بن علی، [[علل الشرائع]]، نجف، المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۵ق-۱۹۶۶م. | *صدوق، محمد بن علی، [[علل الشرائع]]، نجف، المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۵ق-۱۹۶۶م. | ||
* | *صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد، تصحیح و تعلیق: محسن کوچه باغی تبریزی، قم، مکتبة آیةالله العظمی المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق. | ||
*طبری آملی صغیر، محمد بن جریر بن رستم، [[دلائل الامامة]]، قم، بعثت، چاپ اول، ۱۴۱۳ق. | *طبری آملی صغیر، محمد بن جریر بن رستم، [[دلائل الامامة]]، قم، بعثت، چاپ اول، ۱۴۱۳ق. | ||
*عسکری، سید مرتضی، [[معالم المدرستین]]، تهران، موسسةالبعثة، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ق. | *عسکری، سید مرتضی، [[معالم المدرستین]]، تهران، موسسةالبعثة، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ق. |