پرش به محتوا

عید غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱: خط ۱:
{{درباره۲|عید غدیر |اطلاع از ماجرای غدیر|واقعه غدیر|مطالعه متن خطبه|خطبه غدیر}}
{{درباره۲|عید غدیر |اطلاع از ماجرای غدیر|واقعه غدیر|مطالعه متن خطبه|خطبه غدیر}}
{{ جعبه اطلاعات آئین ها
{{جعبه اطلاعات آئین ها
  | عنوان =  
  | عنوان =  
  | عرض =  
  | عرض =  
خط ۳۰: خط ۳۰:
پیامبر(ص) در [[ذی‌القعده]] [[سال ۱۰ هجری قمری|سال ۱۰ق]] همراه هزاران نفر برای انجام [[مناسک حج]] از [[مدینه]] به طرف [[مکه]] حرکت کرد.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۴۷۴؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص۱۴۸.</ref> از آنجا که این سفر، آخرین حج پیامبر(ص) بود به [[حجة الوداع]] مشهور شد.<ref> زرقانی، شرح الزرقانی، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۱۴۱؛ تاری، «تأملی در تاریخ وفات پیامبر»، ص۳.</ref> پیامبر(ص)، پس از پایان اعمال حج به‌همراه مسلمانان به طرف مدینه حرکت کرد و در [[۱۸ ذی‌الحجه]] به [[غدیر خم]] رسیدند،<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۱۲.</ref> [[جبرئیل]] بر پیامبر(ص) نازل شد و از جانب [[خدا|خداوند]]، به رسول خدا(ص) امر کرد تا علی(ع) را به‌عنوان جانشین خود، به مردم معرفی کند.<ref> أیازی، تفسیر قرآن المجید، ۱۴۲۲ق، ص۱۸۴؛ عیاشی، تفسیر عیاشی، مکتبه علمیه اسلامیه، ج۱، ص۳۳۲.</ref> رسول خدا(ص) نیز حاجیان را گرد آورد و علی(ع) را به‌عنوان جانشین خود معرفی کرد.<ref>ابن‌اثیر، اسدالغابة، ۱۴۰۹ق، ج‌۳، ص۶۰۵؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۹۵؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۱۰-۱۱۱؛ ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۴۹.</ref>
پیامبر(ص) در [[ذی‌القعده]] [[سال ۱۰ هجری قمری|سال ۱۰ق]] همراه هزاران نفر برای انجام [[مناسک حج]] از [[مدینه]] به طرف [[مکه]] حرکت کرد.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۴۷۴؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص۱۴۸.</ref> از آنجا که این سفر، آخرین حج پیامبر(ص) بود به [[حجة الوداع]] مشهور شد.<ref> زرقانی، شرح الزرقانی، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۱۴۱؛ تاری، «تأملی در تاریخ وفات پیامبر»، ص۳.</ref> پیامبر(ص)، پس از پایان اعمال حج به‌همراه مسلمانان به طرف مدینه حرکت کرد و در [[۱۸ ذی‌الحجه]] به [[غدیر خم]] رسیدند،<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۱۲.</ref> [[جبرئیل]] بر پیامبر(ص) نازل شد و از جانب [[خدا|خداوند]]، به رسول خدا(ص) امر کرد تا علی(ع) را به‌عنوان جانشین خود، به مردم معرفی کند.<ref> أیازی، تفسیر قرآن المجید، ۱۴۲۲ق، ص۱۸۴؛ عیاشی، تفسیر عیاشی، مکتبه علمیه اسلامیه، ج۱، ص۳۳۲.</ref> رسول خدا(ص) نیز حاجیان را گرد آورد و علی(ع) را به‌عنوان جانشین خود معرفی کرد.<ref>ابن‌اثیر، اسدالغابة، ۱۴۰۹ق، ج‌۳، ص۶۰۵؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۹۵؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۱۰-۱۱۱؛ ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۴۹.</ref>


==فضیلت روز غدیر ==
==فضیلت روز غدیر==
درباره فضلیت عید غدیر احادیثی از [[چهارده معصوم|معصومان]] نقل شده است از جمله:
درباره فضلیت عید غدیر احادیثی از [[چهارده معصوم|معصومان]] نقل شده است از جمله:
*پیامبر(ص): روز غدیرخم برترین عیدهای امت من است و آن روزی است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به‌عنوان دین برای آنان پسندید.<ref>شیخ صدوق، الامالی، مؤسسة البعثه، ص۱۸۸.</ref>  
*پیامبر(ص): روز غدیرخم برترین عیدهای امت من است و آن روزی است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به‌عنوان دین برای آنان پسندید.<ref>شیخ صدوق، الامالی، مؤسسة البعثه، ص۱۸۸.</ref>
*امام صادق(ع): عید غدیر عظیم‌ترین و باشرافت‌ترین عید مسلمانان است و سزاوار است در هر ساعت آن شکر خدا به‌جای آورده شود و مردم روزه شکر بگیرند که روزه این روز معادل شصت سال عبادت است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج۱۰، ص۴۴۳.</ref>
*امام صادق(ع): عید غدیر عظیم‌ترین و باشرافت‌ترین عید مسلمانان است و سزاوار است در هر ساعت آن شکر خدا به‌جای آورده شود و مردم روزه شکر بگیرند که روزه این روز معادل شصت سال عبادت است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج۱۰، ص۴۴۳.</ref>
* [[امام صادق علیه‌السلام| امام صادق(ع)]]: «روز غدیرخم عید بزرگ خداست، خدا [[نبوت|پیامبری]] مبعوث نکرده، مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان روز عهد و پیمان و در زمین روز پیمان محکم و حضور همگانی است.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج۸، ص۸۹.</ref>
*[[امام صادق علیه‌السلام| امام صادق(ع)]]: «روز غدیرخم عید بزرگ خداست، خدا [[نبوت|پیامبری]] مبعوث نکرده، مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان روز عهد و پیمان و در زمین روز پیمان محکم و حضور همگانی است.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج۸، ص۸۹.</ref>
*[[امام رضا علیه‌السلام| امام رضا(ع)]]:«روز غدیر در میان اهل آسمان مشهورتر است تا میان اهل زمین... اگر مردم ارزش حقیقی این روز را می‌دانستند، بی‌تردید [[فرشته|فرشتگان]] در هر روز، ده بار با آنان مصافحه می‌‏کردند.»<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۲۴.</ref>
*[[امام رضا علیه‌السلام| امام رضا(ع)]]:«روز غدیر در میان اهل آسمان مشهورتر است تا میان اهل زمین... اگر مردم ارزش حقیقی این روز را می‌دانستند، بی‌تردید [[فرشته|فرشتگان]] در هر روز، ده بار با آنان مصافحه می‌‏کردند.»<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۲۴.</ref>
*نصیبی شافعی، از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، در [[مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول (کتاب)|مطالب السؤول]] به عیدبودن روز [[۱۸ ذی‌الحجه|هجدهم ذی‌الحجه]] تصریح کرده است.<ref>نصیبی، مطالب السؤول، ۱۴۱۹ق، ص۶۴.</ref> به گفته او، این روز عید و موسم و محلّ اجتماع مردم قرار گرفت؛ چون وقتى كه رسول خدا، على را به این منزلت رفیع تخصیص داد، هیچ یک از مردم را در این منزله و مرتبه با على شریک قرار نداد.<ref>نصیبی، مطالب السؤول، ۱۴۱۹ق، ص۷۹.</ref> به گزارش ابن‌خلّکان در وفیات الاعیان، با مستعلی بن مستنصر، از حاکمان مصر، در ۱۸ ذی‌حجه سال ۴۸۷ق که روز عید غدیرخم است بیعت شد.<ref>ابن‌خلکان، وفيات الأعيان، دار صادر، ج۱۷ ص۱۸۰.</ref>
*نصیبی شافعی، از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، در [[مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول (کتاب)|مطالب السؤول]] به عیدبودن روز [[۱۸ ذی‌الحجه|هجدهم ذی‌الحجه]] تصریح کرده است.<ref>نصیبی، مطالب السؤول، ۱۴۱۹ق، ص۶۴.</ref> به گفته او، این روز عید و موسم و محلّ اجتماع مردم قرار گرفت؛ چون وقتى كه رسول خدا، على را به این منزلت رفیع تخصیص داد، هیچ یک از مردم را در این منزله و مرتبه با على شریک قرار نداد.<ref>نصیبی، مطالب السؤول، ۱۴۱۹ق، ص۷۹.</ref> به گزارش ابن‌خلّکان در وفیات الاعیان، با مستعلی بن مستنصر، از حاکمان مصر، در ۱۸ ذی‌حجه سال ۴۸۷ق که روز عید غدیرخم است بیعت شد.<ref>ابن‌خلکان، وفيات الأعيان، دار صادر، ج۱۷ ص۱۸۰.</ref>


== جشن غدیر ==
==جشن غدیر==
[[پرونده:جشن یوم الولایه در شهر حجه یمن.jpg|بندانگشتی|جشن یوم الولایه در شهر حجه یمن (۲۰۲۱م)]]
[[پرونده:جشن یوم الولایه در شهر حجه یمن.jpg|بندانگشتی|جشن یوم الولایه در شهر حجه یمن (۲۰۲۱م)]]
بنا بر آنچه که در کتاب [[خصائص الائمة (کتاب)|خصائص الائمه]] نقل شده است، [[حسان بن ثابت]]، در روز عید غدیر در حضور [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] میان جمعیت مسلمانان حاضر در غدیرخم، اشعاری را با صدای بلند خواند.<ref>سید رضی، خصائص الائمة، ۱۴۰۶ق، ص۴۲.</ref>
بنا بر آنچه که در کتاب [[خصائص الائمة (کتاب)|خصائص الائمه]] نقل شده است، [[حسان بن ثابت]]، در روز عید غدیر در حضور [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] میان جمعیت مسلمانان حاضر در غدیرخم، اشعاری را با صدای بلند خواند.<ref>سید رضی، خصائص الائمة، ۱۴۰۶ق، ص۴۲.</ref>
خط ۴۸: خط ۴۸:
به گزارش ابن‌کثیر، تاریخ‌نگار اهل‌سنت در قرن هشتم قمری، در حکومت [[آل بویه|آل‌بویه]] از حاکمان شیعه، نیز عید غدیر را تعطیل و جشن عمومی اعلام کرده بودند و نهادهای حکومتی و مردم را به برگزاری جشن‌ها و آذین‌بندی شهرها ترغیب می‌کردند.<ref> ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۱۱، ص۲۷۶.</ref> آنان در این جشن‌ خیمه‌ها برمی‌افراشتند و پارچه‌ها (پرچم‌ها) می‌آویختند و شتر قربانی می‌کردند و شب‌هنگام آتش روشن کرده به جشن و شادی می‌پرداختند.<ref>ابن‌جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۱۲ق، ج۱۵، ص۱۴.</ref> چنان که گَردیزی، تاریخ‌نگار قرن پنجم قمری نیز این روز را از روزهای بزرگ اسلامی و اعیاد شیعیان برشمرده است.<ref>گردیزی، زین الاخبار، ۱۳۶۳ش، ص۴۶۶.</ref>
به گزارش ابن‌کثیر، تاریخ‌نگار اهل‌سنت در قرن هشتم قمری، در حکومت [[آل بویه|آل‌بویه]] از حاکمان شیعه، نیز عید غدیر را تعطیل و جشن عمومی اعلام کرده بودند و نهادهای حکومتی و مردم را به برگزاری جشن‌ها و آذین‌بندی شهرها ترغیب می‌کردند.<ref> ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۱۱، ص۲۷۶.</ref> آنان در این جشن‌ خیمه‌ها برمی‌افراشتند و پارچه‌ها (پرچم‌ها) می‌آویختند و شتر قربانی می‌کردند و شب‌هنگام آتش روشن کرده به جشن و شادی می‌پرداختند.<ref>ابن‌جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۱۲ق، ج۱۵، ص۱۴.</ref> چنان که گَردیزی، تاریخ‌نگار قرن پنجم قمری نیز این روز را از روزهای بزرگ اسلامی و اعیاد شیعیان برشمرده است.<ref>گردیزی، زین الاخبار، ۱۳۶۳ش، ص۴۶۶.</ref>


در [[مصر]] خلفای [[فاطمیان|فاطمی]] عید غدیر را جشن می‌گرفتند. <ref>امینی، عیدالغدیر فی عهد الفاطمیین، ۱۳۷۶ش، ص۶۴-۶۵.</ref> در [[ایران]]، در دوره صفویه، عید غدیر از اعیاد رسمی بود.<ref>نیک‌زاد طهرانی و حمزه، «تشیع و تاریخ اجتماعی ایرانیان در عصر صفوی»، ص۱۳۱.</ref>
در [[مصر]] خلفای [[فاطمیان|فاطمی]] عید غدیر را جشن می‌گرفتند. <ref>امینی، عیدالغدیر فی عهد الفاطمیین، ۱۳۷۶ش، ص۶۴-۶۵.</ref> در [[ایران]]، در دوره صفویه، عید غدیر از اعیاد رسمی بود.<ref>نیک‌زاد طهرانی و حمزه، «تشیع و تاریخ اجتماعی ایرانیان در عصر صفوی»، ص۱۳۱.</ref> در [[ایران]] روز عید غدیر تعطیل رسمی بود.<ref>[https://rc.majlis.ir/fa/law/show/99002 لایحه قانونی تعیین تعطیلات رسمی کشور]، وبسایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی.</ref>  
در [[ایران]] روز عید غدیر تعطیل رسمی بود<ref>[https://rc.majlis.ir/fa/law/show/99002 لایحه قانونی تعیین تعطیلات رسمی کشور]، وبسایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی.</ref> روز عید غدیر در برخی شهرهای عراق همچون [[کربلا]]، [[نجف]] و [[ذی‌قار]] نیز تعطیل بوده<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1401/04/27/2744595 «حال و هوای نجف اشرف در عید غدیر و تعطیلی ۱۰ استان عراق»]، خبرگزاری تسنیم.</ref> تا اینکه پارلمان عراق در ۲۲ می‌۲۰۲۴م با تعطیلی رسمی این روز در کل کشور موافقت کرد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6116072/ موافقت پارلمان عراق با تعطیلی عید غدیر]، خبرگزاری مهر.</ref>


شیعیان، شب عید غدیر را نیز بزرگ شمارده و [[ احیا|شب زنده‌داری]] می‌کنند.<ref>ثعالبی، ثمارالقلوب، ۱۴۲۴ق، ص۵۱۱.</ref>
روز عید غدیر در ایران تعطیل رسمی است. پارلمان عراق در ۲۲ می‌۲۰۲۴م با تعطیلی رسمی این روز در این کشور موافقت کرد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6116072/ موافقت پارلمان عراق با تعطیلی عید غدیر]، خبرگزاری مهر.</ref> پیش از این، روز عید غدیر فقط در برخی شهرهای عراق همچون [[کربلا]]، [[نجف]] و [[ذی‌قار]] تعطیل بود.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1401/04/27/2744595 «حال و هوای نجف اشرف در عید غدیر و تعطیلی ۱۰ استان عراق»]، خبرگزاری تسنیم.</ref>
 
شیعیان، شب عید غدیر را نیز بزرگ شمارده و [[ احیا|شب‌زنده‌داری]] می‌کنند.<ref>ثعالبی، ثمارالقلوب، ۱۴۲۴ق، ص۵۱۱.</ref>


==اعمال عید غدیر==
==اعمال عید غدیر==
{{اصلی|اعمال عید غدیر}}
{{اصلی|اعمال عید غدیر}}
* [[روزه]] گرفتن؛ بر پایه روایتی که از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در کتب اهل‌سنت نقل شده هر کس روز [[۱۸ ذی‌الحجه]] را [[روزه]] بگیرد، خداوند [[ثواب و عقاب|ثواب]] روزه شش ماه را برای او می‌نویسد.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، دارالکتب العلمیة، ج۸، ص۲۸۴.</ref>
*[[روزه]] گرفتن؛ بر پایه روایتی که از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در کتب اهل‌سنت نقل شده هر کس روز [[۱۸ ذی‌الحجه]] را [[روزه]] بگیرد، خداوند [[ثواب و عقاب|ثواب]] روزه شش ماه را برای او می‌نویسد.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، دارالکتب العلمیة، ج۸، ص۲۸۴.</ref>
* گفتن عبارت «اَلحمدُ لِلهِ الّذی جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسّکینَ بِولایةِ اَمیرِالمؤمنینَ و الائمةِ علیهم السلام؛ ترجمه: سپاس خدا را که ما را از کسانی قرار داد که به ولایت [[امام علی علیه‌السلام| امیرالمومنین علی(ع)]] و [[امامان شیعه|ائمه (ع)]] تمسک می‌جویند.» در هنگام ملاقات مؤمنان.<ref>قمی، مفاتیح‌الجنان، ذیل اعمال روز ۱۸ ذی‌الحجه.</ref>
*گفتن عبارت «اَلحمدُ لِلهِ الّذی جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسّکینَ بِولایةِ اَمیرِالمؤمنینَ و الائمةِ علیهم السلام؛ ترجمه: سپاس خدا را که ما را از کسانی قرار داد که به ولایت [[امام علی علیه‌السلام| امیرالمومنین علی(ع)]] و [[امامان شیعه|ائمه (ع)]] تمسک می‌جویند.» در هنگام ملاقات مؤمنان.<ref>قمی، مفاتیح‌الجنان، ذیل اعمال روز ۱۸ ذی‌الحجه.</ref>
{{ستون-شروع|۲}}
{{ستون-شروع|۲}}
* [[زیارت]] [[حرم امام علی(ع)]]
* [[زیارت]] [[حرم امام علی(ع)]]
خط ۷۹: خط ۸۰:
{{پایان}}
{{پایان}}


* خواندن نماز عید غدیر: بر پایه روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نماز دو رکعتی است که در هر رکعت [[سوره فاتحه|سوره حمد]] و بعد از آن، ده مرتبه [[سوره اخلاص]]، ده مرتبه [[آیة الکرسی|آیه الکرسی]] و ده مرتبه [[سوره قدر]] خوانده می‌شود. پاداش این نماز معادل ۱۰۰ [[حج]]، ۱۰۰ [[عمره]] و برآورده‌شدن تمام حوائج دنیوی و اخروی دانسته شده است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۳، ص۱۴۳.</ref> وقت خواندن این نماز هنگام ظهر است. درباره جواز یا عدم جواز خواندن آن به [[نماز جماعت|جماعت]] میان فقها اختلاف‌نظر وجود دارد.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، مؤسسة النشر الاسلامی، ج‌۱۱، ص۸۷.</ref>
*خواندن نماز عید غدیر: بر پایه روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نماز دو رکعتی است که در هر رکعت [[سوره فاتحه|سوره حمد]] و بعد از آن، ده مرتبه [[سوره اخلاص]]، ده مرتبه [[آیة الکرسی|آیه الکرسی]] و ده مرتبه [[سوره قدر]] خوانده می‌شود. پاداش این نماز معادل ۱۰۰ [[حج]]، ۱۰۰ [[عمره]] و برآورده‌شدن تمام حوائج دنیوی و اخروی دانسته شده است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۳، ص۱۴۳.</ref> وقت خواندن این نماز هنگام ظهر است. درباره جواز یا عدم جواز خواندن آن به [[نماز جماعت|جماعت]] میان فقها اختلاف‌نظر وجود دارد.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، مؤسسة النشر الاسلامی، ج‌۱۱، ص۸۷.</ref>


== آداب و رسوم ==
==آداب و رسوم==
===دیدار سادات===
===دیدار سادات===
[[شیعه|شیعیان]] در [[ایران]] و برخی دیگر از کشورهای اسلامی در روز عید غدیر به دیدن [[سادات]] می‌روند. سادات نیز به مناسبت این روز مبلغ یا کالایی را به‌عنوان عیدی، هدیه می‌دهند؛<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/423480 «عید سادات و سیادت در فرهنگ ایرانی»]، جوان آنلاین.</ref>  
[[شیعه|شیعیان]] در [[ایران]] و برخی دیگر از کشورهای اسلامی در روز عید غدیر به دیدن [[سادات]] می‌روند. سادات نیز به مناسبت این روز مبلغ یا کالایی را به‌عنوان عیدی، هدیه می‌دهند؛<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/423480 «عید سادات و سیادت در فرهنگ ایرانی»]، جوان آنلاین.</ref>  
=== اطعام غدیر ===
===اطعام غدیر===
{{اصلی|اطعام غدیر (آیین)}}
{{اصلی|اطعام غدیر (آیین)}}
شیعیان در روز عید غدیر در [[مسجد|مساجد]] و دیگر اماکن سفره اطعام پهن می‌کنند.<ref>[http://www.shabestan.ir/detail/News/1194191 «برپایی سفره‌های اطعام غدیر در مساجد استان زنجان»]، خبرگزاری شبستان.</ref> همچنین در خیابان‌ها شربت و شیرینی توزیع می‌کنند. بنا بر روایتی که در [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] نقل شده است، اطعام به یک مؤمن در روز غدیر ثواب اطعام یک میلیون پیامبر و صدیق و یک میلیون شهید را دارد.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۵۸.</ref> بنا بر این روایت، [[امام رضا علیه‌السلام| امام رضا(ع)]] در روز عید غدیر مجلس گرفت و گروهی از خواصِ اصحاب خود را برای [[افطار]] نزد خود نگاه داشت و برای خانواده آن‌ها غذا و هدایایی فرستاد.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۵۲.</ref>
شیعیان در روز عید غدیر در [[مسجد|مساجد]] و دیگر اماکن سفره اطعام پهن می‌کنند.<ref>[http://www.shabestan.ir/detail/News/1194191 «برپایی سفره‌های اطعام غدیر در مساجد استان زنجان»]، خبرگزاری شبستان.</ref> همچنین در خیابان‌ها شربت و شیرینی توزیع می‌کنند. بنا بر روایتی که در [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] نقل شده است، اطعام به یک مؤمن در روز غدیر ثواب اطعام یک میلیون پیامبر و صدیق و یک میلیون شهید را دارد.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۵۸.</ref> بنا بر این روایت، [[امام رضا علیه‌السلام| امام رضا(ع)]] در روز عید غدیر مجلس گرفت و گروهی از خواصِ اصحاب خود را برای [[افطار]] نزد خود نگاه داشت و برای خانواده آن‌ها غذا و هدایایی فرستاد.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۵۲.</ref>


=== عقد اخوت ===
===عقد اخوت===
بنابر نقل [[شیخ عباس قمی]]، از آداب روز عید غدیر بستن [[عقد اخوت]] است که مفاد آن برادری و همدلی در دنیا و دستگیری از همدیگر در [[آخرت]] است.<ref> : البروجردي، السيد حسين،  جامع أحاديث الشيعة، ج۷، ص۴۱۴. شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، اعمال روز عید غدیر</ref> بر همین اساس یکی از رسوم برخی از [[شیعه|شیعیان]]، خواندن عقد اخوت در روز غدیر است. فرهنگ‌سرای اندیشه همزمان با عید غدیر با طرح پویش مجازی «برادرانه» تلاش کرده تا ضمن احیای سنت بستن عقد اخوت بین شیعیان و دوست‌داران [[اهل‌بیت(ع)]] روحیه همبستگی و اتحاد میان مسلمانان جهان را تحکیم ببخشد.<ref>[http://shabestan.ir/detail/news/1079071 «احیای سنت غدیریِ عقد اخوت در پویش برادرانه»]، خبرگزاری شبستان.</ref>
بنابر نقل [[شیخ عباس قمی]]، از آداب روز عید غدیر بستن [[عقد اخوت]] است که مفاد آن برادری و همدلی در دنیا و دستگیری از همدیگر در [[آخرت]] است.<ref> : البروجردي، السيد حسين،  جامع أحاديث الشيعة، ج۷، ص۴۱۴. شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، اعمال روز عید غدیر</ref> بر همین اساس یکی از رسوم برخی از [[شیعه|شیعیان]]، خواندن عقد اخوت در روز غدیر است. فرهنگ‌سرای اندیشه همزمان با عید غدیر با طرح پویش مجازی «برادرانه» تلاش کرده تا ضمن احیای سنت بستن عقد اخوت بین شیعیان و دوست‌داران [[اهل‌بیت(ع)]] روحیه همبستگی و اتحاد میان مسلمانان جهان را تحکیم ببخشد.<ref>[http://shabestan.ir/detail/news/1079071 «احیای سنت غدیریِ عقد اخوت در پویش برادرانه»]، خبرگزاری شبستان.</ref>


خط ۹۵: خط ۹۶:
*عیدالغدیر بین الثبوت و الإثبات، اثر [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]
*عیدالغدیر بین الثبوت و الإثبات، اثر [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]
*عیدالغدیر فی الإسلام و التتویج و القربات یوم الغدیر، اثر علامه امینی (کتابچه به زبان عربی)
*عیدالغدیر فی الإسلام و التتویج و القربات یوم الغدیر، اثر علامه امینی (کتابچه به زبان عربی)
*عیدالغدیر فی عهد الفاطمیین، اثر [[محمدهادی امینی نجفی|محمدهادی امینی]]: این اثر درباره عید غدیر در [[فاطمیان|دوره فاطمیان]] نوشته شده است.<ref>امینی، عیدالغدیر فی عهد الفاطمیین، ۱۳۷۶ش، ص۴۱.</ref>  
*عیدالغدیر فی عهد الفاطمیین، اثر [[محمدهادی امینی نجفی|محمدهادی امینی]]: این اثر درباره عید غدیر در [[فاطمیان|دوره فاطمیان]] نوشته شده است.<ref>امینی، عیدالغدیر فی عهد الفاطمیین، ۱۳۷۶ش، ص۴۱.</ref>
*عیدالغدیر بین الثبوت و الإثبات، عیدالغدیر بین الثبوت و الإثبات، اثر سید عادل علوی
*عیدالغدیر بین الثبوت و الإثبات، عیدالغدیر بین الثبوت و الإثبات، اثر سید عادل علوی


== جستارهای وابسته ==
==جستارهای وابسته==


* [[عید فطر]]
*[[عید فطر]]
* [[عید قربان]]
*[[عید قربان]]
* [[مبعث|عید مبعث]]
*[[مبعث|عید مبعث]]


== پانویس ==
==پانویس==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}


== منابع ==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابن‌اثیر، علی بن محمد، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق.
* ابن‌اثیر، علی بن محمد، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق.
خط ۱۴۶: خط ۱۴۷:
{{پایان}}
{{پایان}}


== پیوند به بیرون ==
==پیوند به بیرون==
* [http://nooremojarrad.com/دانشنامه/عید_غدیر_عید_بزرگ_اسلام_و_روز_تهنیت «عید غدیر عید بزرگ اسلام و روز تهنیت»]
*[http://nooremojarrad.com/دانشنامه/عید_غدیر_عید_بزرگ_اسلام_و_روز_تهنیت «عید غدیر عید بزرگ اسلام و روز تهنیت»]
* [https://www.mazhabbook.ir/%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1 کتاب‌هایی در موضوع عید غدیرخم]
*[https://www.mazhabbook.ir/%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1 کتاب‌هایی در موضوع عید غدیرخم]


{{غدیر}}
{{غدیر}}