رحمت الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
←بهترین و رحیم‌ترین رحم‌کنندگان
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
از نظر [[مرتضی مطهری]]، رحمت الهی، همیشه در جهان جریان دارد و بر غضب و خشم الهی مقدم است. وی، [[امداد غیبی|امدادهای غیبی]]، [[آمرزش گناه|آمرزش گناهان]]، اصالت داشتن صحت و سلامتی و اتفاقی و استثنائی بودن بیماری را از جمله شواهد مقدم بودن و غلبه داشتن رحمت بر غضب دانسته است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۵۵-۲۵۷.</ref> | از نظر [[مرتضی مطهری]]، رحمت الهی، همیشه در جهان جریان دارد و بر غضب و خشم الهی مقدم است. وی، [[امداد غیبی|امدادهای غیبی]]، [[آمرزش گناه|آمرزش گناهان]]، اصالت داشتن صحت و سلامتی و اتفاقی و استثنائی بودن بیماری را از جمله شواهد مقدم بودن و غلبه داشتن رحمت بر غضب دانسته است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۵۵-۲۵۷.</ref> | ||
===بهترین و رحیم‌ترین رحم‌کنندگان=== | ===بهترین و رحیم‌ترین رحم‌کنندگان=== | ||
در چهار آیه از قرآن،<ref>سوره اعراف، آیه ۱۵۱؛ سوره یوسف، آیه ۶۴ و ۹۲؛ سوره انبیاء، آیه ۸۳.</ref> خداوند به «أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ؛ مهربان‌ترین مهربانان» توصیف شده<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۳۵۷؛ سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۴۱.</ref> و در دو آیه نیز «خَيْرُ الرَّاحِمِينَ؛ بهترین رحم‌کنندگان» خوانده شده است.<ref>سوره مؤمنون، آیه ۱۰۹ و ۱۱۸.</ref> [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] در [[دعای ششم صحیفه سجادیه]] خطاب به خداوند | در چهار آیه از قرآن،<ref>سوره اعراف، آیه ۱۵۱؛ سوره یوسف، آیه ۶۴ و ۹۲؛ سوره انبیاء، آیه ۸۳.</ref> خداوند به «أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ؛ مهربان‌ترین مهربانان» توصیف شده<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۳۵۷؛ سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۴۱.</ref> و در دو آیه نیز «خَيْرُ الرَّاحِمِينَ؛ بهترین رحم‌کنندگان» خوانده شده است.<ref>سوره مؤمنون، آیه ۱۰۹ و ۱۱۸.</ref> [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] در [[دعای ششم صحیفه سجادیه]] خطاب به خداوند می‌‌گوید: «وَ أَنْتَ أَرْحَمُ مِنْ کُلِّ رَحِیم؛ تو از هر رحیمی، رحیم‌تر و مهربانتری».<ref>صحیفه سجادیه، دعای ۶، بند۲۴، ص۵۲.</ref> | ||
به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]، ارحم الراحمین دلالت دارد بر اینکه رحمت خداوند، رحمت حقیقی و رحمت دیگران پرتوی از رحمت الهی و مَجازی است؛ زیرا رحمت الهی نامحدود است و مانند رحمت انسان‌ها به یکدیگر از سر نیازمندی نیست.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۳۵۷.</ref> | به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]، ارحم الراحمین دلالت دارد بر اینکه رحمت خداوند، رحمت حقیقی و رحمت دیگران پرتوی از رحمت الهی و مَجازی است؛ زیرا رحمت الهی نامحدود است و مانند رحمت انسان‌ها به یکدیگر از سر نیازمندی نیست.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۳۵۷.</ref> | ||