رحمت الهی: تفاوت میان نسخهها
←گستره رحمت الهی
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در حدیثی از [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]] نقل شده که عجب از کسانی نیست که نجات مییابند، چگونه نجات مییابند؛ شگفت از کسانی است که هلاک و گمراه میشوند، چگونه با گستردگی رحمت الهی هلاک میشوند!<ref>سید مرتضی، امالی المرتضی، ۱۹۹۸م، ج۱، ص۱۶۲.</ref> در روایتی از [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] آمده است که خداوند در [[قیامت]]، رحمت خود را چنان میگستراند که حتی [[ابلیس]] نیز به رحمت خدا طمع میکند.<ref>شیخ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۲۵۰، ح۲.</ref> | در حدیثی از [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]] نقل شده که عجب از کسانی نیست که نجات مییابند، چگونه نجات مییابند؛ شگفت از کسانی است که هلاک و گمراه میشوند، چگونه با گستردگی رحمت الهی هلاک میشوند!<ref>سید مرتضی، امالی المرتضی، ۱۹۹۸م، ج۱، ص۱۶۲.</ref> در روایتی از [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] آمده است که خداوند در [[قیامت]]، رحمت خود را چنان میگستراند که حتی [[ابلیس]] نیز به رحمت خدا طمع میکند.<ref>شیخ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۲۵۰، ح۲.</ref> | ||
نهی از ناامیدی از رحمت الهی در آیات قرآن<ref>نگاه کنید به: سوره زمر، آیه ۵۳؛ </ref> | نهی از ناامیدی از رحمت الهی در آیات قرآن<ref>نگاه کنید به: سوره زمر، آیه ۵۳؛ </ref> نیز نشان از وسعت رحمت الهی بر همه بندگان شمرده شده است.<ref>نگاه کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۹، ص۴۹۹-۵۰۱. | ||
</ref> برخی از مفسران با استناد به [[آیه ۵۳ سوره زمر]]، ناامیدی از رحمت الهی را حرام شمردهاند.<ref>قرشی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۹، ص۳۱۰.</ref> [[ملا احمد نراقی]] ناامیدی از رحمت الهی را از [[گناهان کبیره]] و براساس برخی آیات قرآن، موجب کفر شمرده است.<ref>نراقی، معراج السعادة، نشر هجرت، ص۲۰۰.</ref> | </ref> برخی از مفسران با استناد به [[آیه ۵۳ سوره زمر]]، ناامیدی از رحمت الهی را حرام شمردهاند.<ref>قرشی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۹، ص۳۱۰.</ref> [[ملا احمد نراقی]] ناامیدی از رحمت الهی را از [[گناهان کبیره]] و براساس برخی آیات قرآن، موجب کفر شمرده است.<ref>نراقی، معراج السعادة، نشر هجرت، ص۲۰۰.</ref> | ||
===تقدم رحمت الهی بر خشم=== | ===تقدم رحمت الهی بر خشم=== | ||
در برخی از دعاها رحمت الهی مقدم بر غضب الهی بیان شده است: از جمله «سُبْحانَ الّذي سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَه؛ منزه است کسی که رحمتش بر غضبش پیشی گرفته»،<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۴۲.</ref> | در برخی از دعاها رحمت الهی مقدم بر غضب الهی بیان شده است: از جمله «سُبْحانَ الّذي سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَه؛ منزه است کسی که رحمتش بر غضبش پیشی گرفته»،<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۴۲.</ref> |