Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۰۰
ویرایش
وحدت وجود: تفاوت میان نسخه‌ها
←کتاب‌شناسی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
از میان مکاتب شیعه، [[شیخیه]]<ref>جعفریان، «[https://www.rasul-jafarian.com/?p=121 مثنوی شیخ‌الاسلام کاظم و اشارات آن به پاره‌ای از مجادلات مذهبی در قرن سیزدهم]»، در پایگاه رسول جعفریان.</ref> و [[مکتب تفکیک]]<ref>حسینی و دیگران، مرزبان توحید، ۱۳۹۱ش، ص۱۱۱۷-۱۱۱۸.</ref> از جمله مخالفان وحدت وجود برشمرده شده‌اند. از شیخیه، می‌توان، به محمدتقی، فرزند [[احمد احسائی|شیخ احمد احسائی]] اشاره کرد، که رساله‌ای در رد وحدت وجود نگاشته و از مکتب تفکیک به [[علی نمازی شاهرودی]]<ref>نمازی شاهرودی، تاریخ فلسفه و عرفان، ۱۴۳۴ش، ص۳۹-۷۲.</ref> و [[میرزا جوادآقا تهرانی]]<ref>تهرانی، عارف و صوفی چه می‌گویند؟ ۱۳۹۰ش، ص۳۰۶-۳۲۰.</ref> که در آثارشان به رد وحدت وجود پرداخته‌اند. برخی علاءالدوله سمنانی، را تنها مخالف وحدت وجود در میان صوفیان برشمرده‌اند.<ref>یزدان‌پناه، مبانی و اصول عرفان نظری، ۱۳۸۹ش، ص۱۵۲.</ref> در متن مناظره مکتوب سمنانی با [[عبدالرزاق کاشانی]]، سمنانی لازمه وحدت وجود را این دانسته که مثلاً گفته شود مدفوع کسی عین اوست.<ref>جامی، نفحات الانس، انتشارات کتابفروشی محمودی، ص۴۸۸.</ref> این نظر سمنانی مورد انتقاد و تقبیح [[سید نورالله حسینی شوشتری|قاضی نورالله شوشتری]]<ref>قاضی نورالله شوشتری، مجالس المؤمنین، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۶۷.</ref> قرار گرفته و از سوی برخی مغالطه خوانده شده است.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۷ق، ص۳۸۱.</ref> | از میان مکاتب شیعه، [[شیخیه]]<ref>جعفریان، «[https://www.rasul-jafarian.com/?p=121 مثنوی شیخ‌الاسلام کاظم و اشارات آن به پاره‌ای از مجادلات مذهبی در قرن سیزدهم]»، در پایگاه رسول جعفریان.</ref> و [[مکتب تفکیک]]<ref>حسینی و دیگران، مرزبان توحید، ۱۳۹۱ش، ص۱۱۱۷-۱۱۱۸.</ref> از جمله مخالفان وحدت وجود برشمرده شده‌اند. از شیخیه، می‌توان، به محمدتقی، فرزند [[احمد احسائی|شیخ احمد احسائی]] اشاره کرد، که رساله‌ای در رد وحدت وجود نگاشته و از مکتب تفکیک به [[علی نمازی شاهرودی]]<ref>نمازی شاهرودی، تاریخ فلسفه و عرفان، ۱۴۳۴ش، ص۳۹-۷۲.</ref> و [[میرزا جوادآقا تهرانی]]<ref>تهرانی، عارف و صوفی چه می‌گویند؟ ۱۳۹۰ش، ص۳۰۶-۳۲۰.</ref> که در آثارشان به رد وحدت وجود پرداخته‌اند. برخی علاءالدوله سمنانی، را تنها مخالف وحدت وجود در میان صوفیان برشمرده‌اند.<ref>یزدان‌پناه، مبانی و اصول عرفان نظری، ۱۳۸۹ش، ص۱۵۲.</ref> در متن مناظره مکتوب سمنانی با [[عبدالرزاق کاشانی]]، سمنانی لازمه وحدت وجود را این دانسته که مثلاً گفته شود مدفوع کسی عین اوست.<ref>جامی، نفحات الانس، انتشارات کتابفروشی محمودی، ص۴۸۸.</ref> این نظر سمنانی مورد انتقاد و تقبیح [[سید نورالله حسینی شوشتری|قاضی نورالله شوشتری]]<ref>قاضی نورالله شوشتری، مجالس المؤمنین، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۶۷.</ref> قرار گرفته و از سوی برخی مغالطه خوانده شده است.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۷ق، ص۳۸۱.</ref> | ||
==کتاب‌شناسی== | ==کتاب‌شناسی== | ||
درباره تبین و اثبات وحدت وجود و نیز نقد آن کتاب‌های فراوانی به نگارش درآمده است<ref>برای نمونه نگاه کنید به: «[https://www.gisoom.com/search/book/keyword-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF/ وحدت وجود]»، شبکه جامع کتاب گیسوم.</ref> که از جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:[[پرونده:وحدت از دیدگاه عارف و حکیم حسن زاده آملی.jpg|بندانگشتی|کتابی از [[حسن حسن‌زاده آملی]] درباره وحدت وجود|293x293پیکسل]] | |||
*''تاریخ نظریه وحدت وجود'' ترجمه فارسی رساله‌ای از [[ابوعبدالله زنجانی]] که در سال ۱۳۹۳ش به‌همت انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به‌چاپ رسیده است.<ref>زنجانی، تاریخ نظریه وحدت وجود، ۱۳۹۳ش، ص۴.</ref> | *''تاریخ نظریه وحدت وجود'' ترجمه فارسی رساله‌ای از [[ابوعبدالله زنجانی]] که در سال ۱۳۹۳ش به‌همت انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به‌چاپ رسیده است.<ref>زنجانی، تاریخ نظریه وحدت وجود، ۱۳۹۳ش، ص۴.</ref> | ||
*''وحدت وجود'' نوشته فضل‌الله ضیاء‌نور (درگذشت: ۱۳۶۴ش)، تک‌نگاری که در سال ۱۳۶۹ش و به‌همت انتشارات زوار به‌چاپ رسیده است.<ref>ضیاء‌نور، وحدت وجود، ۱۳۶۹ش، ص۲.</ref> | *''وحدت وجود'' نوشته فضل‌الله ضیاء‌نور (درگذشت: ۱۳۶۴ش)، تک‌نگاری که در سال ۱۳۶۹ش و به‌همت انتشارات زوار به‌چاپ رسیده است.<ref>ضیاء‌نور، وحدت وجود، ۱۳۶۹ش، ص۲.</ref> | ||