پرش به محتوا

قاعده بسیط الحقیقه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:


==تاریخچه==
==تاریخچه==
گفته می‌شود این قاعده از قواعدی است که [[ملاصدرا]] در [[فلسفه]] بنا نهاده است.<ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۱۳۰.</ref> ملاصدرا در کتاب [[اسفار اربعه]] پس از ذکر و بیان این قاعده، آن را از ابتکارات خود دانسته و گفته است کسی را سراغ ندارد که به درک این مطلب رسیده باشد.<ref>ملاصدرا، الحکمة المتعالیة، ۱۹۸۱م، ج۳، ص۴۰.</ref> او همچنین این مطلب را به‌عنوان برهانی عرشی برای اثبات [[توحید ذاتی|توحید واجب الوجود]] مختص به خود دانسته است.<ref>ملاصدرا، الحکمة المتعالیة، ۱۹۸۱م، ج۱، ص۱۳۵.</ref>
گفته می‌شود این قاعده از قواعدی است که [[ملاصدرا]] در [[فلسفه]] بنا نهاده است.<ref>سجادی، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، ۱۳۷۹ش، ص۱۳۰.</ref> مبنای این قاعده تشکیک خاصی وجود دانسته شده است.<ref>قمی، «بسیط الحقیقة کل الاشیاء و لیس بشئ منها»، ص۱۲۴.</ref> ملاصدرا در کتاب [[اسفار اربعه]] پس از ذکر و بیان این قاعده، آن را از ابتکارات خود دانسته و گفته است کسی را سراغ ندارد که به درک این مطلب رسیده باشد.<ref>ملاصدرا، الحکمة المتعالیة، ۱۹۸۱م، ج۳، ص۴۰.</ref> او همچنین این مطلب را به‌عنوان برهانی عرشی برای اثبات [[توحید ذاتی|توحید واجب الوجود]] مختص به خود دانسته است.<ref>ملاصدرا، الحکمة المتعالیة، ۱۹۸۱م، ج۱، ص۱۳۵.</ref>


[[ملاهادی سبزواری]]، [[عارف]] و [[فیلسوف]] ایرانی قرن سیزدهم قمری، این قاعده را مسئله‌ای پیچیده دانسته که در بیشتر کتاب‌های ملاصدرا، حتی کتاب‌های مختصر او مانند [[المشاعر]] و [[الحکمة العرشیة]] نیز آمده است.<ref>سبزواری، «تعلیقه»، در الحکمة المتعالیة، ج۲، ص۳۶۸.</ref> به‌گفته سبزواری، بسیاری از عرفای پیش از ملاصدرا به این قاعده توجه داشته‌اند؛<ref>سبزواری، «تعلیقه»، در الحکمة المتعالیة، ج۲، ص۳۶۸.</ref> از جمله [[میرداماد]]، فیلسوف شیعه قرن یازدهم و استاد ملاصدرا.<ref>سبزواری، اسرار الحکم، ۱۳۸۳ش، ص۱۰۶؛ سبزواری، «تعلیقه»، در الحکمة المتعالیة، ج۶، ص۱۱۰.</ref>
[[ملاهادی سبزواری]]، [[عارف]] و [[فیلسوف]] ایرانی قرن سیزدهم قمری، این قاعده را مسئله‌ای پیچیده دانسته که در بیشتر کتاب‌های ملاصدرا، حتی کتاب‌های مختصر او مانند [[المشاعر]] و [[الحکمة العرشیة]] نیز آمده است.<ref>سبزواری، «تعلیقه»، در الحکمة المتعالیة، ج۲، ص۳۶۸.</ref> به‌گفته سبزواری، بسیاری از عرفای پیش از ملاصدرا به این قاعده توجه داشته‌اند؛<ref>سبزواری، «تعلیقه»، در الحکمة المتعالیة، ج۲، ص۳۶۸.</ref> از جمله [[میرداماد]]، فیلسوف شیعه قرن یازدهم و استاد ملاصدرا.<ref>سبزواری، اسرار الحکم، ۱۳۸۳ش، ص۱۰۶؛ سبزواری، «تعلیقه»، در الحکمة المتعالیة، ج۶، ص۱۱۰.</ref>
خط ۴۶: خط ۴۶:
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}


== یادداشت ==
==یادداشت==
{{یادداشت‌ها}}
{{یادداشت‌ها}}
==منابع==
==منابع==
خط ۶۲: خط ۶۲:
*طباطبایی، سید محمدحسین، مجموعه رسائل، قم، انتشارات بوستان کتاب، ۱۳۹۱ش.
*طباطبایی، سید محمدحسین، مجموعه رسائل، قم، انتشارات بوستان کتاب، ۱۳۹۱ش.
*طباطبایی، سید محمدحسین، بدایة الحکمة، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، بی‌تا.
*طباطبایی، سید محمدحسین، بدایة الحکمة، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، بی‌تا.
*قمی، «بسیط الحقیقة کل الاشیاء و لیس بشئ منها»، در نشریه حوزه، شماره ۹۳، ۱۳۷۸ش.
*مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، قم، انتشارات صدرا، ۱۳۹۰ش.
*مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، قم، انتشارات صدرا، ۱۳۹۰ش.
*ملاصدرا، محمد بن ابراهیم، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۹۸۱م.
*ملاصدرا، محمد بن ابراهیم، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۹۸۱م.
confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۶

ویرایش