|
|
| خط ۹۹: |
خط ۹۹: |
| #'''زیارت انسان‌های مؤمن و صالح''': در روایات زیادی آمده است که هر کس برادر مؤمن خود را برای [[خدا]] زیارت نماید اجر زیادی خواهد داشت.<ref>برای مثال رجوع کنید به: کلینی، الکافی، کتاب الایمان و الکفر، ج۲، ص۱۷۶.</ref> | | #'''زیارت انسان‌های مؤمن و صالح''': در روایات زیادی آمده است که هر کس برادر مؤمن خود را برای [[خدا]] زیارت نماید اجر زیادی خواهد داشت.<ref>برای مثال رجوع کنید به: کلینی، الکافی، کتاب الایمان و الکفر، ج۲، ص۱۷۶.</ref> |
| #'''زیارت قبور مؤمنان''': [[استحباب]] زیارت قبور مؤمنان و [[دعا]] کردن برای آنان در احادیث زیادی سفارش شده است. از جمله در حدیثی از [[امیرالمؤمنین]] این مضمون آمده است که مردگان خود را زیارت کنید چرا که آن‌ها از زیارت شما خوشحال می‌شوند، و حاجت خود را نزد قبر پدر و مادر طلب نمایید.<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۳۰.</ref> بهترین زمان این زیارت، بین الطلوعین [[جمعه]]، صبح [[شنبه]] و [[دوشنبه]] و عصر [[پنجشنبه]] است.<ref>بحرانی، الحدائق الناضره، جامعه مدرسین، ج۴، ص۱۶۹-۱۷۰.</ref> | | #'''زیارت قبور مؤمنان''': [[استحباب]] زیارت قبور مؤمنان و [[دعا]] کردن برای آنان در احادیث زیادی سفارش شده است. از جمله در حدیثی از [[امیرالمؤمنین]] این مضمون آمده است که مردگان خود را زیارت کنید چرا که آن‌ها از زیارت شما خوشحال می‌شوند، و حاجت خود را نزد قبر پدر و مادر طلب نمایید.<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۳۰.</ref> بهترین زمان این زیارت، بین الطلوعین [[جمعه]]، صبح [[شنبه]] و [[دوشنبه]] و عصر [[پنجشنبه]] است.<ref>بحرانی، الحدائق الناضره، جامعه مدرسین، ج۴، ص۱۶۹-۱۷۰.</ref> |
|
| |
| ==آداب زیارت==
| |
| هر چند روح زیارت از نظر برخی فقط حضور زائر در پیشگاه مزور (کسی که زیارت می شود) است.{{یاد| لا يشترط في الزيارة شي‌ء سوى حضور الزائر عند المزور...لأنّ حقيقة الزيارة لا تعني سوى «حضور الزائر عند المزور» }} <ref>آملی، محمدتقی، مصباح الهدی فی شرح العروةالوثقی،۱۳۸۰ق، ج۵، ص۳۴۶، سبحانی، جعفر، الزیاره فی الکتاب والسنه، ج۱، ص۳۹.</ref>
| |
| زیارت بزرگان دین است دارای دو دسته آداب اختصاصی و مشترک است.
| |
| بعضی از آداب مشترک زیارت عبارتند از:<ref>مفاتیح الجنان، آداب زیارت؛ فلاح زاده،احکام فقهی سفرِ زیارتی عتبات، مرکز تحقیقات حج، ص۳۶-۳۸.</ref>
| |
| *با معرفت و آگاهانه زیارت کردن؛ بنا روایات متعدد، ثواب کامل متعلق به زیارتی است که همراه با معرفت به مقام [[امام]] (عارفاً بِحَقِّه) انجام شود. اگر چه معرفت داشتن مراتب مختلفی دارد، اما کمترین حد آن این است که زائر بداند امام معصومی را زیارت می‌کند که صاحب [[ولایت]] است، اطاعتش واجب و جانشین پیامبر است، به حقانیتش اعتراف داشته و تسلیم اوامر او باشد. [[امام کاظم(ع)]] در تفسیر معرفت داشتن به حق امام فرمودند: «اینکه بداند اطاعت از او واجب است، و او غریب و [[شهید]] است»<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۹، ص۳۵، ح ۱۷.</ref>
| |
| *[[غسل زیارت]] به قصد [[استحباب]] یا امید ثواب<ref>رساله توضیح المسائل آیت مکارم شیرازی، بخش طهارت، مسأله ۶۰۹.</ref>
| |
| *با [[وضو]] و [[طهارت]] بودن
| |
| *پوشیدن لباس پاکیزه و نو
| |
| *معطر بودن (به جز در [[زیارت امام حسین(ع)]] که معطر بودن مستحب نیست) البته تعبیر به نزدن عطر به صورت مستقیم در روایات ذکر نشده است.<ref>https://www.pasokhgoo.ir/node/96901</ref>
| |
| *ترک سخنان بیهوده
| |
| *اذن دخول خواندن
| |
| *نزدیک قبر رفتن، به طوری که بتواند در کنار [[ضریح]] قرار گیرد و خود را به آن بچسباند، البته به شرطی که مزاحمتی برای زائران نداشته باشد و سبب اختلاط با نامحرم نباشد. (البته زیارت ائمه صرفاً به دست مالیدن و بوسیدن [[ضریح]] نیست. بلکه زائر بدون لمس ضریح و تنها با خواندن [[زیارتنامه]] و [[سلام]] دادن به آن بزرگواران نیز از ثواب کامل زیارت بهره‌مند خواهد بود و تصور اینکه اگر کسی دست به ضریح نرساند یا آن را نبوسد زیارتش کامل نیست تصور نادرستی است.)
| |
| *خواندن زیارتنامههای رسیده از معصومان، مانند [[زیارت امین الله]]، [[زیارت جامعه کبیره]]، [[زیارت ائمة المؤمنین]]
| |
| *با صدای بلند سخن نگفتن و به آرامی دعا خواندن
| |
| *خواندن دو رکعت [[نماز]] و هدیه کردن ثواب آن به صاحب مزار
| |
| *خواندن [[دعا]] و [[قرآن]] و هدیه کردن ثواب آن به صاحب مزار
| |
| *بوسیدن عَتَبه و درگاه، (ولی سجده کردن برای ضریح جایز نیست)
| |
| *[[توبه]] کردن، زیرا آن اماکن محل پذیرفته شدن توبه است
| |
| *فاصله گرفتن از اطراف ضریح پس از زیارت، تا جا برای دیگران باشد و از زیارت خسته نشود و شوق زیارت همچنان در دلش باقی بماند.
| |
| [[شیخ عباس قمی]] در [[مفاتیح الجنان (کتاب)|مفاتیح الجنان]] ۲۷ مطلب را به عنوان آداب زیارت مطرح کرده است. <ref>قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم، فصل اول،آداب زیارت</ref>
| |
| اگر برای کسی زیارت یکی از امامان از نزدیک مقدور نباشد می‌تواند از راه دور آن امام را زیارت نماید. در کتاب‌های مربوط (مانند [[مفاتیح الجنان]]) زیارتنامههای مخصوصی برای زیارت از راه دور نقل شده است.
| |
|
| |
|
| ==فوائد و آثار زیارت== | | ==فوائد و آثار زیارت== |
