ایمان نیاکان پیامبر: تفاوت میان نسخه‌ها

'''ایمان پدران پیامبر''' به [[توحید|یکتاپرست]] بودن اجداد [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] اشاره دارد. عالمان [[شیعه]] و برخی از عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، بر این باورند که اجداد پیامبر(ص) همه یکتاپرست بوده‌اند. از نظر معتقدان به ایمان اجداد پیامبر، [[آیه ۲۱۹ سوره شعرا]]، [[آیه ۱۲۸ سوره بقره]] و [[آیه ۳۰ سوره زخرف]] دلالت دارند که پیامبر(ص) از صلب پدرانی  غیرمشرک به وجود آمده است و بر همین اساس [[آزر]] را که [[شرک|مشرک]] پدر [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم]] نمی‌دانند.

*عبارت «تقلبک فی الساجدین در آیه ۲۱۹ شعراء: به گفته [[شیخ طوسی]] بر اساس نقل [[عبدالله بن عباس|ابن‌عباس]]، منظور آیه، منتقل شدن پیامبر از صلب پدران پاک است تا زمانی که به دنیا بیاید.<ref>شیخ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۸، ص۶۸.</ref>

نویسنده مقاله «ایمان اجداد پیامبر» روایات درباره این موضوع را در پنج گروه دسته‌بندی کرده است:

*روایاتی که تصریح می‌کند صلبی که پیامبر از آن متولد شده بر [[جهنم|آتش جهنم]] حرام است.<ref>مدنی بجستانی، «ایمان اجداد رسول خدا»، ص۱۷۵-۱۷۶.</ref> از جمله در [[الکافی (کتاب)|الکافی]] آمده است که [[جهنم]] بر پشت و شکم و دامنی که پیامبر را به دنیا آورده و کفالت کرده [[حرام]] است.<ref>کلینی، الکافی، دار الکتب الاسلامیه، ج۱، ص۴۴۶، ح۲۱.</ref> همچنین در [[الامالی (شیخ طوسی)|امالی شیخ طوسی]] از پیامبر نقل شده است: نطفه من از صلب آدم تا جدم دائم در پشت و رحم‌هایی پاک قرار گرفت و هرگز ناپاکی [[جاهلیت]] مرا آلوده نکرد.<ref>شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۰۰، ح۱۰۹۵.</ref>این گونه روایات در منابع اهل‌سنت نیز نقل شده است<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ۱۴۱۵ق، ج۱۱، ص۳۶۲؛ الحلبی، السیرة الحلبیة، دار الکتب العلمیه، ج۱، ص۴۴؛ الهیثمی، مجمع الزوائد، مکتبة القدسی، ج۷، ص۸۶.</ref>

فخر رازی از متکلمان اشعری‌مذهب موحدبودن همه پدران پیامبر را نمی‌پذیرد.<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، دار احیاء التراث العربی، ج۱۳، ص۳۱-۳۵.</ref> [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن‌تیمیه]] پیشوای سلفیه نیز در کتاب مجموع الفتاوی، پدر پیامبر اسلام را [[کفر|کافر]] می‌داند.<ref> ابن تیمیه، مجموع الفتاوی، تحقیق: عبدالرحمان بن محمد، ج۱، ص۱۴۴.</ref> [[محمد رشیدرضا]] نیز معتقد است اعتقاد به پاکی پدران انبیاء خلاف [[ظاهر قرآن]] و [[حدیث|احادیث]] صحیح است.<ref>رشیدرضا، المنار، ج۷، ص۴۵۱-۴۵۴</ref>رشید رضا با تکیه بر احادیثی که مضمون آن کافر و جهنمی بودن پدر پیامبر است<ref>رشیدرضا، المنار، ج۷، ص۴۵۱.</ref> می‌گوید ممکن است پدران پیامبران مشرک باشند و با همین دلیل به کسانی که تلاش می‌کنند نشان دهند [[آزر]] پدر ابراهیم نبوده پاسخ می‌دهد.<ref>رشیدرضا، المنار، ج۷، ص۴۵۱.</ref> او همچنین بر پایه روایتی، [[آمنه بنت وهب|مادر پیامبر]] را نیز مشرک دانسته است.<ref> رشیدرضا، المنار، ج۷، ص۴۵۲.</ref> مخالفان ایمان اجداد پیامبر همچنین معتقدند از آنجا که آزر بت‌پرست بوده پس همه پدران پیامبر(ص) موحد نبوده‌اند.<ref>رشیدرضا، المنار، ج۷، ص۴۴۹</ref>