سوءظن: تفاوت میان نسخهها
اصلاح نویسههای عربی
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) (←راه درمان: اصلاح نویسههای عربی) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) (اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
در مواردی سوءظن جایز شمرده شده است؛ از جمله: | در مواردی سوءظن جایز شمرده شده است؛ از جمله: | ||
*در مسائل امنیتی و اطلاعاتی که به سرنوشت جامعه مربوط است.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۳، ص۳۴۵.</ref> | *در مسائل امنیتی و اطلاعاتی که به سرنوشت جامعه مربوط است.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۳، ص۳۴۵.</ref> | ||
*در محیط فاسد؛ امام علی(ع) داشتن | *در محیط فاسد؛ امام علی(ع) داشتن حسنظن در جامعهای که اکثر افرادش دچار فسادند را فریفتن خود میداند.<ref>نهج البلاغة، تصحیح صبحی صالح، حکمت ۱۱۴، ص۴۸۹.</ref> | ||
*در مواجهه با دشمن؛ چه بسا دشمن دم از صلح، دوستی و تغییر رویه میزند، در این صورت نباید | *در مواجهه با دشمن؛ چه بسا دشمن دم از صلح، دوستی و تغییر رویه میزند، در این صورت نباید حسنظن داشت و سریع به او اعتماد کرد.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۳، ص۳۴۵.</ref> امام علی(ع) در [[فرمان مالک اشتر|نامهای به مالک اشتر]] دستور به احتیاط و ترک حُسْنظن در چنین مواردی داده است.<ref>نهج البلاغة، تصحیح صبحی صالح، نامهٔ ۵۳، ص۴۴۲.</ref> | ||
==تکنگاری== | ==تکنگاری== | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*نهج البلاغة، | *نهج البلاغة، تحقیق صبحی صالح، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق. | ||
*ابنشعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول(ص)، مصحح: علیاکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق. | *ابنشعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول(ص)، مصحح: علیاکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق. | ||
*[https://www.isna.ir/news/1401031610752 «بیاعتمادی و بدبینی، مهمترین نشانه اختلال شخصیت پارانوئید»]، خبرگزاری ایسنا، تاریخ بازدید: ۲۹ فروردین ۱۴۰۳ق، تاریخ درج: ۱۶ خرداد ۱۴۰۱ش. | *[https://www.isna.ir/news/1401031610752 «بیاعتمادی و بدبینی، مهمترین نشانه اختلال شخصیت پارانوئید»]، خبرگزاری ایسنا، تاریخ بازدید: ۲۹ فروردین ۱۴۰۳ق، تاریخ درج: ۱۶ خرداد ۱۴۰۱ش. |