عالم ذر: تفاوت میان نسخهها
←عالم ذر در روایات اسلامی
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
همچنین به باور برخی آیه۲ [[سوره تغابن]]، آیه۷۴ [[سوره یونس]]، آیه ۵۶ [[سوره نجم]]، آیه۱۱۰ [[سوره انعام]]، آیه۲۰ [[سوره رعد]]، آیه۵ [[سوره حج]]، آیه۳۰ [[سوره روم]]، آیه۱۰ و ۱۱ [[سوره واقعه]]، آیه۱۳۸ [[سوره بقره]] و آیه۱۵۸ [[سوره انعام]] نیز مربوط به عالم ذر و به آن اشاره دارد. | همچنین به باور برخی آیه۲ [[سوره تغابن]]، آیه۷۴ [[سوره یونس]]، آیه ۵۶ [[سوره نجم]]، آیه۱۱۰ [[سوره انعام]]، آیه۲۰ [[سوره رعد]]، آیه۵ [[سوره حج]]، آیه۳۰ [[سوره روم]]، آیه۱۰ و ۱۱ [[سوره واقعه]]، آیه۱۳۸ [[سوره بقره]] و آیه۱۵۸ [[سوره انعام]] نیز مربوط به عالم ذر و به آن اشاره دارد. | ||
==عالم | == عالم در روایات اسلامی== | ||
[[روایات]] فراوانی در منابع مختلف اسلامی در کتب [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] در زمینه «عالم ذر» نقل شده است. در [[تفسیر برهان|تفسیر برهان]] ۳۷ روایت و در [[تفسیر نورالثقلین]] ۳۰ روایت در ذیل آیات فوق نقل شده است. اگر روایات را با دقت تجزیه و تحلیل کنیم و اسناد و محتوای آنها را بررسی کنیم مشخص میشود که این روایات، غالبا از طریقهای متعدد است نه اینکه روایات متعددی در کار باشد.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۷، ص:۳-۱۰</ref> | [[روایات]] فراوانی در منابع مختلف اسلامی در کتب [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] در زمینه «عالم ذر» نقل شده است. در [[تفسیر برهان|تفسیر برهان]] ۳۷ روایت و در [[تفسیر نورالثقلین]] ۳۰ روایت در ذیل آیات فوق نقل شده است. اگر روایات را با دقت تجزیه و تحلیل کنیم و اسناد و محتوای آنها را بررسی کنیم مشخص میشود که این روایات، غالبا از طریقهای متعدد است نه اینکه روایات متعددی در کار باشد.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۷، ص:۳-۱۰</ref> | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
* روایاتی نیز علاوه بر [[ربوبیت|ربوبیت خدا]]، بر [[رسالت]] پیامبر(ع) و [[ولایت]] اهل بیت(ع) دلالت میکنند.<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۳۳ و ۴۱۲؛ قمی، تفسیر، ج۱، ص۲۴۶-۲۴۷.</ref> | * روایاتی نیز علاوه بر [[ربوبیت|ربوبیت خدا]]، بر [[رسالت]] پیامبر(ع) و [[ولایت]] اهل بیت(ع) دلالت میکنند.<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۳۳ و ۴۱۲؛ قمی، تفسیر، ج۱، ص۲۴۶-۲۴۷.</ref> | ||
* برخی از این منابع همچون [[کافی]] و [[بصائر الدرجات|بصائر]] بر میثاق پیامبران [[اولوالعزم]] برای یاری کردن [[امام مهدی]] دلالت دارند. برخی نیز سبقت داشتن میثاق پیامبر و اهل بیت(ع) را میرسانند.<ref>کلینی، الکافی، ج۲، ص۱۲؛ صدوق، علل، ص۱۲۹؛ صفار، بصائر، ج۱، ص۸۳ و ۸۶</ref> | * برخی از این منابع همچون [[کافی]] و [[بصائر الدرجات|بصائر]] بر میثاق پیامبران [[اولوالعزم]] برای یاری کردن [[امام مهدی]] دلالت دارند. برخی نیز سبقت داشتن میثاق پیامبر و اهل بیت(ع) را میرسانند.<ref>کلینی، الکافی، ج۲، ص۱۲؛ صدوق، علل، ص۱۲۹؛ صفار، بصائر، ج۱، ص۸۳ و ۸۶</ref> | ||
==در ادبیات== | |||
شاعران مختلف در زمینههای مختلف عالم ذر را به نحوی در حوادث جهان دخیل دانسته و آن را در ارتباط با انتخاب در عالم ذر دانستهاند. وفایی شوشتری در ابیاتی از زبان امام حسین(ع) در کنار بدن علی اکبر به این دیدگاه اشاره دارد. | |||
{{شعر}}{{ب|چون دید آن رعنا جوان افتاده اندر خاک و خون| | |||
زد صیحه کز آواز آن گوش جهانکر آمده}} | |||
{{ب|گفتا «علی الدّنیا عفی» ای سرو بستان وفا| | |||
اینک پدر بر سر ترا، با دیده ی تر آمده}} | |||
{{ب|هرچند داغم زین عزا، امّا رضا هستم رضا| | |||
کز عالم ذر این بلا منظور و منظر آمده}}{{پایان شعر}} <ref>وفایی شوشتری، مدایح و مراثی؛ سایت گنجورhttps://ganjoor.net/shooshtari/divan/marasi/sh41 | |||
</ref> | |||
==کتاب شناسی== | ==کتاب شناسی== |