عالم ذر: تفاوت میان نسخه‌ها
←فطرت توحیدی
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
برخی نیز در توضیح گفته‌اند که خداوند هنگام خروج فرزندان آدم به صورت نطفه از صُلب پدران به رَحِم مادران که ذراتی بیش نیستند، [[فطرت]] توحیدی را با وجود آنان آمیخته است و گفت وگوی خدا با انسان به زبان تکوین بوده است.<ref>مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۷، ص۶</ref> | برخی نیز در توضیح گفته‌اند که خداوند هنگام خروج فرزندان آدم به صورت نطفه از صُلب پدران به رَحِم مادران که ذراتی بیش نیستند، [[فطرت]] توحیدی را با وجود آنان آمیخته است و گفت وگوی خدا با انسان به زبان تکوین بوده است.<ref>مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۷، ص۶</ref> | ||
مطهری الاهی پژوه شیعه(۱۳۵۸ش.) براین باور است که دین حنیف یا دین فطری و یا صبغة اللّه همان است که خدا در میثاق- یعنی در پیمانی که خدا با روح بشر بسته است- بشر را با آن آشنا کرده است، که از آن میثاق تعبیر به «عالم ذر» می‌کنند. <ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۴۶۱.</ref> | |||
===ملکوت عالَم=== | ===ملکوت عالَم=== | ||