Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
رؤیاهای رسولانه: تفاوت میان نسخه‌ها
←نیاز قرآن به مفسر و نه خوابگزار
(تمیزکاری) |
|||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
===نیاز قرآن به مفسر و نه خوابگزار=== | ===نیاز قرآن به مفسر و نه خوابگزار=== | ||
[[ | [[محمدعلی ایازی]] قرآن پژوه معاصر معتقد است؛ زبان خواب، مانند زبان بیداری نیست. واژه‌ها هر کدام نماینده معانی رمزی هستند که ادا شده‌اند. در حالی که مخاطبان پیامبر و [[اهل‌بیت]]، همه، از کلمات معنای عرفی می‌فهمیدند و پیامبر هم با زبان عرف با آنان سخن می‌گفت، نه این‌که به صورت رمزی و معانی خارج از قاعده عرف و محاوره باشد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2124057/نقد-مقاله-سیدمحمدعلی-ایازی «نقد مقاله اخیر سروش در گفتگو با سیدمحمدعلی ایازی»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
به اعتقاد مخالفان، براساس نظریه رؤیاهای رسولانه، ۱۴ قرن است هیچ مفسری توفیق نیافته گوشه‌ای از رموز آن رؤیا را پی ببرد، سروش نیز تاکنون هیچ یک از نمادهای آن رؤیاها را نگشوده و این مهم را به آیندگان حواله داده است.<ref>[https://www.bbc.com/persian/blogs/2016/05/160512_l44_nazeran_sorush_bazergan بازرگان، «ده نکته در نقد نظریه 'رؤیاهای رسولانه' عبدالکریم سروش»، سایت بی بی سی فارسی.]</ref> | به اعتقاد مخالفان، براساس نظریه رؤیاهای رسولانه، ۱۴ قرن است هیچ مفسری توفیق نیافته گوشه‌ای از رموز آن رؤیا را پی ببرد، سروش نیز تاکنون هیچ یک از نمادهای آن رؤیاها را نگشوده و این مهم را به آیندگان حواله داده است.<ref>[https://www.bbc.com/persian/blogs/2016/05/160512_l44_nazeran_sorush_bazergan بازرگان، «ده نکته در نقد نظریه 'رؤیاهای رسولانه' عبدالکریم سروش»، سایت بی بی سی فارسی.]</ref> | ||