حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

احدیث اقسام گوناگونی دارد. در تقسیمی، به واحد و متواتر تقسیم می‌شود: خبر واحد به حدیثی می‌گویند که تعداد راویانش به‌اندازه‌ای نیست که به صدور آن از [[چهارده معصوم|معصوم]] قطع پیدا شود و قرینه‌ای دیگری نیز وجود ندارد که سبب یقین به صدور آن شود.<ref>مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، فرهنگ‌نامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ص۴۴۷.</ref> خبر واحد، از لحاظ صدور از ناحیه معصوم، ظنی است و در مقابلِ حدیث متواتر قرار دارد.<ref>مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، فرهنگ‌نامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ص۴۴۷.</ref> متواتر به حدیثی می‌گویند که شمار روایانش به‌حدی است که قطع پیدا می‌کنیم از معصوم نقل شده است.<ref>فضلی، اصول‌الحدیث، ۱۴۲۰ق، ص۷۲-۷۳.</ref>

خبر واحد، خود، اقسام و دسته‌بندی‌های مختلف دارد.<ref>نگاه کنید به شهید ثانی، البدایه فی علم الدرایه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳تا۳۹.</ref> در یک دسته‌بندی با نظر به ویژگی‌های راویانش، آن را به چهار قسم اصلی تقسیم کرده‌اند: [[حدیث صحیح|صحیح]]، [[حدیث حسن|حَسَن]]، [[حدیث موثق|مُوَثَّق]] و [[حدیث ضعیف|ضعیف]]:<ref>شهید ثانی، البدایه فی علم الدرایه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳و۲۴.</ref>

* خبر صحیح، حدیثی است که همه راویان سلسلهٔ سندش [[امامیه|امامی]] و [[ثقه]] باشند.<ref>فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۲.</ref>

* خبر حسن، حدیثی است که همه راویان سلسلهٔ سندش امامی هستند؛ اما همه آنها ثقه دانسته نشده‌اند.<ref>فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۲.</ref>

* خبر موثق یا قوی، به حدیثی می‌گویند که همه راویان سلسلهٔ سندش دوازده‌امامی نیستند؛ اما همه ثقه‌اند.<ref>فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۲.</ref>

* خبر ضعیف، خبر واحدی است که شرایط لازم برای اقسام بالا را نداشته باشد؛ مثلاً در سلسهٔ سند راویانش، راوی‌ای باشد که نه دوازده‌امامی است، نه ثقه.<ref>شهید ثانی، البدایه فی علم الدرایه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳و۲۴.</ref>

[[حدیث مسند|مُسند]]، متصل، [[حدیث مرفوع|مرفوع]]، مُعَنعَن، مُعَلَّق، مشهور، غریب، [[حدیث (اقسام)|مقبول]]، مقطوع، [[حدیث مرسل|مُرسَل]] و [[حدیث موضوع|موضوع]] (جعلی) از دیگر اصطلاحات در خصوص خبر واحد است که زیرمجموعه اقسام اصلی بالا قرار می‌گیرند.<ref>شهید ثانی، البدایه فی علم الدرایه، ۱۴۲۱ق، ص۲۶تا۳۹.</ref>