بنی‌اسد: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از روایات مربوط به [[واقعه کربلا|واقعۀ کربلا]]، حکایت از شرکت چند تن از افراد بنی‌اسد در لشکر کوفه دارد<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۰۵. طبری، تاریخ طبری، ج۵، صص۴۴۸، ۴۶۸؛ ابن اثیر، الکامل، ج۴، ص۹۱.</ref> که مهم‌ترین آن‌ها [[حرمله]] بوده است.<ref>طبری،‌ تاریخ طبری، ۱۳۸۷ق، ج۶، ص۶۵.</ref>  

گروهی دیگر از ایشان که احتمالاً اهل شهر کوفه بودند و در آبادی‌های اطراف شهر سُکنا داشتند، پیکر شهدای کربلا را [[دفن]] کردند.<ref>بلاذری، فتوح البلدان، ج۳، ص۲۰۵؛ طبری، تاریخ طبری، ج۵، ص۴۵۵؛ شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۱۴؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، دار صادر، ج۴، ص۸۰.</ref> این موضوع چندان شهرت یافته که در نمایش سنتی [[تعزیه]]، نمایش ویژه‌ای به تدفین شهدا به دست افراد بنی‌اسد اختصاص دارد.<ref>همایونی، تعزیه و نمایش در ایران، ص۱۰۰؛ شهریاری، کتاب نمایش، ج۱، صص۱۱۸، ۲۶۸-۲۶۹.</ref> همچنین گروهی از راویان و اصحاب [[ائمه(ع)]] از بنی‌اسد یا موالی ایشان بوده‌اند.<ref>نجاشی، رجال، صص۱۴، ۲۰، ۲۲، ۲۷، ۱۲۷.</ref> از مشهورترین دانشمندان شیعی از این قبیله، می‌توان به [[احمد بن علی نجاشی]]، رجال‌شناس بزرگ سدۀ [[قرن پنجم هجری قمری|پنجم]] هجری، اشاره کرد.

هر ساله در ۱۳ محرم زنان طایفه بنی‌اسد در مراسمی نمادین در حرم امام حسین(ع) با فریاد [[لبیک یا حسین]] عزاداری می‌کنند. در این روز، حرم در قرق زنان بنی‌اسد است. آنان زنبیل‌هایی بر سر دارند که در آنها کفن و بوریا است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/1753530 «فریاد "لبیک یا حسین" زنان قبیله بنی‌اسد در حرم سیدالشهدا طنین‌انداز شد»]</ref>

==اهل لغت==

آثار مکتوب مربوط به بنی‌اسد را محمد بن عبدالملک فقعسی-که تا پس از روزگار [[منصور دوانیقی|منصور عباسی]] حیات داشت- در کتابی با عنوان مآثر بنی‌اسد و اشعارها گرد آورده بود.<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۵۵.</ref>

{{پانوشت}}

==پیوند به بیرون==

{{خاندان‌های شیعه}}

{{واقعه کربلا}}