Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←نوشتن حدیث) |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
==نوشتن حدیث== | ==نوشتن حدیث== | ||
[[پرونده:Man laa yahzor.jpg| | [[پرونده:Man laa yahzor.jpg|180px|بندانگشتی|[[من لایحضره الفقیه (کتاب)|'''مَن لایَحْضُرُهُ الفَقیه''']]، اثر [[شیخ صدوق]]، از [[کتب اربعه]] حدیثی شیعه]] | ||
{{اصلی|کتابت حدیث}} | {{اصلی|کتابت حدیث}} | ||
بهگفته پژوهشگران، نوشتن روایتهای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] و [[اهلبیت(ع)]] عامل مهم حفظ روایات اسلامی بوده است.<ref>معارف، «بررسی سیر تاریخی کتابت حدیث در شیعه»، ص۷۴.</ref> نورالدین عِتْر، حدیثدان اهلتسنن، نوشته است کتابت حدیث اصلیترین وسیله برای حفظ [[حدیث]] و انتقال آن به نسلهای آینده بوده است.<ref>عتر، منهج النقد فی علوم الحدیث، ۱۴۱۸ق، ص۳۹-۴۰.</ref> طبق گفته [[سید محسن امین]]، مؤلف کتاب [[اعیان الشیعة (کتاب)|اَعیانالشّیعه]]، شیعیان از زمان [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] تا دوره [[امام حسن عسکری علیهالسلام|امام عسکری(ع)]] ۶۶۰۰ کتاب حدیثی تألیف کردند.<ref>امین، أعیان الشیعه، ۱۴۰۳، ج۱، ص۱۴۰.</ref> | بهگفته پژوهشگران، نوشتن روایتهای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] و [[اهلبیت(ع)]] عامل مهم حفظ روایات اسلامی بوده است.<ref>معارف، «بررسی سیر تاریخی کتابت حدیث در شیعه»، ص۷۴.</ref> نورالدین عِتْر، حدیثدان اهلتسنن، نوشته است کتابت حدیث اصلیترین وسیله برای حفظ [[حدیث]] و انتقال آن به نسلهای آینده بوده است.<ref>عتر، منهج النقد فی علوم الحدیث، ۱۴۱۸ق، ص۳۹-۴۰.</ref> طبق گفته [[سید محسن امین]]، مؤلف کتاب [[اعیان الشیعة (کتاب)|اَعیانالشّیعه]]، شیعیان از زمان [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] تا دوره [[امام حسن عسکری علیهالسلام|امام عسکری(ع)]] ۶۶۰۰ کتاب حدیثی تألیف کردند.<ref>امین، أعیان الشیعه، ۱۴۰۳، ج۱، ص۱۴۰.</ref> | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
بهجهت آنکه در سنت اسلامی، احادیث دومین منبع شناخت معارف دینی شمرده میشوند، کتابت حدیث در دوران پیامبر(ص) و امامان را امری مهم میدانند.<ref>توحیدی، «بررسی کتابت حدیث در دوره صحابه»، ص۸۷.</ref> گفتهاند احادیث متعددی از [[چهارده معصوم|امامان شیعه(ع)]] در توصیه به کتابت حدیث وجود دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: ترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۳۹؛ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۲، حدیث ۸، ۹ و ۱۰؛ ابنشعبه، تحفالعقول، ۱۴۰۴ق، ص۳۶.</ref> شهید ثانی، بهعلت آنکه در دورهٔ او کتابهای دینی بهمقدار کافی وجود نداشت، نوشتن حدیث را [[واجب عینی]] میدانست.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۳۳۹.</ref> | بهجهت آنکه در سنت اسلامی، احادیث دومین منبع شناخت معارف دینی شمرده میشوند، کتابت حدیث در دوران پیامبر(ص) و امامان را امری مهم میدانند.<ref>توحیدی، «بررسی کتابت حدیث در دوره صحابه»، ص۸۷.</ref> گفتهاند احادیث متعددی از [[چهارده معصوم|امامان شیعه(ع)]] در توصیه به کتابت حدیث وجود دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: ترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۳۹؛ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۲، حدیث ۸، ۹ و ۱۰؛ ابنشعبه، تحفالعقول، ۱۴۰۴ق، ص۳۶.</ref> شهید ثانی، بهعلت آنکه در دورهٔ او کتابهای دینی بهمقدار کافی وجود نداشت، نوشتن حدیث را [[واجب عینی]] میدانست.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۳۳۹.</ref> | ||
گردآوری احادیث در دورههای مختلف، ویژگیهای متفاوتی داشته است. ازاینرو حدیثشناسان از [[ادوار حدیث]] سخن گفته، خصوصیتهای متمایزی را برای هر دوره ذکر کردهاند.<ref>معارف، «تدوین حدیث»، ص۷۵۰.</ref> | گردآوری احادیث در دورههای مختلف، ویژگیهای متفاوتی داشته است. ازاینرو حدیثشناسان از [[ادوار حدیث]] سخن گفته، خصوصیتهای متمایزی را برای هر دوره ذکر کردهاند.<ref>معارف، «تدوین حدیث»، ص۷۵۰.</ref> | ||
==منع نوشتن حدیث== | ==منع نوشتن حدیث== |