پرش به محتوا

جزیره خضراء: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴: خط ۴:


== جایگاه و اهمیت ==
== جایگاه و اهمیت ==
در برخی گزارش‌ها جزیره خضرا، محل زندگی امام زمان و فرزندان او معرفی شده است.<ref>نگاه کنید به: مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۵۹؛ نوری، جنة المأوی، ۱۴۲۷ق، ص۳۰.</ref> جزیره خضرا در جنوب اسپانیا، نزدیک تنگه جبل الطارق قرار دارد و در منابع قدیمی با نام باب الأندلس شناخته می‌شود.<ref>مهریزی، «جزیره خضرا»، ص۷۰.</ref> محل زندگی و سکونت امام زمان، از مسائل مهمی است که مورد سؤال شیعیان است و جزیره خضرا می‌تواند پاسخ به این سؤال تلقی شود.<ref>مهریزی، «جزیره خضرا»، ص۷۰.</ref> جزیره خضرا و ارتباط آن با امام زمان، در دو گزارش جداگانه ذکر شده است که راوی یکی از آنها در قرن ششم و دیگری در قرن هفتم می‌زیسته است.<ref>مهریزی، «جزیره خضرا»، ص۷۰-۷۱.</ref> با این حال این دو داستان، تنها در کتاب‌های قرن دهم و بعد از آن ثبت شده و در کتاب‌های قبل از آن در دسترس نیست.<ref>جعفریان، مهدیان دروغین، ۱۳۹۴ش، ص۲۰۹-۲۱۰.</ref> طبق این دو گزارش امام زمان، فرزندانی دارد که در میان جزیره‌ای خوش آب و هوا به نام جزیره خضرا زندگی می‌کنند.<ref>پژوهشکده مهدویت، مهدویت، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ۱۳۸۸ش، ص۴۹.</ref>
جزیره خضرا، جزیره‌ای است که گفته شده امام زمان(عج) و فرزندانش در آنجا زندگی می‌کنند.<ref>نگاه کنید به: مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۵۹؛ نوری، جنة المأوی، ۱۴۲۷ق، ص۳۰.</ref> این جزیره در جنوب اسپانیا، نزدیک تنگه جبل الطارق قرار دارد و در منابع قدیمی با نام باب الأندلس شناخته می‌شود.<ref>مهریزی، «جزیره خضرا»، ص۷۰.</ref> محل زندگی و سکونت امام زمان، از مسائل مهمی است که مورد سؤال شیعیان است و جزیره خضرا می‌تواند پاسخ به این سؤال تلقی شود.<ref>مهریزی، «جزیره خضرا»، ص۷۰.</ref>  


داستان مربوط به جزیره خضرا در دوران صفویه مورد توجه قرار گرفت.<ref>جعفریان، مهدیان دروغین، ۱۳۹۴ش، ص۲۰۷.</ref> به گفته رسول جعفریان، به دلیل تسلط اخباری‌گری در دوره صفویه، این گزارش مشهور شد و مورد پذیرش عموم قرار گرفت.<ref>جعفریان، مهدیان دروغین، ۱۳۹۴ش، ص۲۱۵.</ref> پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نیز برخی نویسندگان جزیره خضرا را بر مثلث برمودا تطبیق کردند و برخی کتاب‌ها در تأیید یا رد این دیدگاه نوشته شد.<ref>جعفریان، مهدیان دروغین، ۱۳۹۴ش، ص۲۲۶.</ref>با این حال گفته شده، ماجرای مربوط به جزیره خضرا، مسئله‌ای تاریخی است و هیچ ارزش اعتقادی ندارد.<ref>مهریزی، «جزیره خضرا»، ص۷۳.</ref> از آنجا که در گزارش جزیره خضرا، برخی مباحث فقهی نیز مطرح شده (مانند صحیح بودن [[شهادت ثالثه]] و اختصاص داشتن نماز جمعه به امام معصوم یا نایب او) برخی فقیهان، در تأیید دیدگاه خود به این گزارش نیز استناد کرده‌اند.<ref>نگاه کنید به: بهبهانی، مدارک الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۳،‌ص۱۸۷؛ نمازی، مستدرک سفینة البحار، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۸۵.</ref>
جزیره خضرا و ارتباط آن با امام زمان، در دو گزارش جداگانه ذکر شده که راوی یکی از آنها در قرن ششم و دیگری در قرن هفتم می‌زیسته است.<ref>مهریزی، «جزیره خضرا»، ص۷۰-۷۱.</ref> با این حال این دو داستان، تنها در کتاب‌های قرن دهم و بعد از آن ثبت شده و در کتاب‌های قبل از آن در دسترس نیست.<ref>جعفریان، مهدیان دروغین، ۱۳۹۴ش، ص۲۰۹-۲۱۰.</ref> طبق این دو گزارش امام زمان، فرزندانی دارد که در میان جزیره‌ای خوش آب و هوا به نام جزیره خضرا زندگی می‌کنند.<ref>پژوهشکده مهدویت، مهدویت، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ۱۳۸۸ش، ص۴۹.</ref>
 
داستان مربوط به جزیره خضرا در دوران صفویه مورد توجه قرار گرفت.<ref>جعفریان، مهدیان دروغین، ۱۳۹۴ش، ص۲۰۷.</ref> به گفته [[رسول جعفریان]] تاریخ‌پژوه شیعه در قرن پانزدهم، به دلیل تسلط اخباری‌گری در دوره صفویه، این گزارش مشهور شد و مورد پذیرش عموم قرار گرفت.<ref>جعفریان، مهدیان دروغین، ۱۳۹۴ش، ص۲۱۵.</ref> با این حال گفته شده، ماجرای مربوط به جزیره خضرا، مسئله‌ای تاریخی است و هیچ ارزش اعتقادی ندارد.<ref>مهریزی، «جزیره خضرا»، ص۷۳.</ref> از آنجا که در گزارش جزیره خضرا، برخی مباحث فقهی نیز مطرح شده (مانند صحیح بودن [[شهادت ثالثه]] و اختصاص داشتن نماز جمعه به امام معصوم یا نایب او) برخی فقیهان، در تأیید دیدگاه خود به این گزارش نیز استناد کرده‌اند.<ref>نگاه کنید به: بهبهانی، مدارک الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۳،‌ص۱۸۷؛ نمازی، مستدرک سفینة البحار، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۸۵.</ref>


== داستان جزیره خضراء ==
== داستان جزیره خضراء ==
confirmed، movedable، protected، templateeditor
۴٬۱۴۵

ویرایش