پرش به محتوا

کشف و شهود: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''کشف و شهود''' نوعی ادراک حقایق و امور غیبی است که از نظر عارفان، به جهت ادراک بی‌واسطه حقیقت در آن، از راه‌های متعارف ادراک، نظیر استدلال عقلی و تجربه حسی، برتر است. برخی از آیات قرآن نظیر آیه دیدن ملکوت توسط [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] و [[آیه اسراء|آیات معراج]]، به این مسئله اشاره دارد. در اقسام و مراتب کشف و شهود مطالب بسیاری از عارفان مسلمان نقل شده که تقسیم شهود به شهود ربانی و شیطانی از جمله آنها است.
'''کشف و شهود''' نوعی ادراک (فهم) حقایق و امور غیبی است که از نظر عارفان، به‌دلیل ادراک بی‌واسطه حقیقت در آن، از راه‌های متعارف ادراک، نظیر استدلال عقلی و تجربه حسی، برتر است. برخی از آیات قرآن نظیر آیه دیدن ملکوت توسط [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] و [[آیه اسراء|آیات معراج]]، به این مسئله اشاره دارد. در اقسام و مراتب کشف و شهود مطالب بسیاری از عارفان مسلمان نقل شده که تقسیم شهود به شهود ربانی و شیطانی از جمله آنها است.


عارفان مسلمان، انطباق کشف و شهود با [[شریعت]]، یافته‌های عقلی و کشف [[انسان کامل]] را به‌عنوان معیار صحت مکاشفه در نظر گرفته‌اند. برخی از محققین در مقایسه میان [[وحی]] و مکاشفه، وحی را با مواردی چون اختصاصی بودن، واضح بودن، مصون بودن از خطا، از مکاشفه جدا کرده‌اند.
عارفان مسلمان، انطباق کشف و شهود با [[شریعت]]، یافته‌های عقلی و کشف [[انسان کامل]] را به‌عنوان معیار صحت مکاشفه در نظر گرفته‌اند. برخی از محققین در مقایسه میان [[وحی]] و مکاشفه، وحی را با مواردی چون اختصاصی بودن، واضح بودن، مصون بودن از خطا، از مکاشفه جدا کرده‌اند.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱

ویرایش