انتظار فرج: تفاوت میان نسخه‌ها

*نقش اصلاح‌گریِ جامعه در قالب [[امر به معروف و نهی از منکر]]؛<ref>آصفی، محمد مهدی‏، انتظار پویا، ۱۳۸۴ش، ص۵۹.</ref> که در برخی روایات به آن اشاره شده است.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۲۰؛ مؤسسه فرهنگی انتظار نور، گفتمان مهدویت، ۱۳۸۷ش‏، ج۱، ص۲۹۲.</ref>

*بزرگداشت یاد و نام حضرت مهدی(عج)،‏ که از جمله مصادیق آن؛ سلام دادن به حضرت در آغاز هر روز و [[تعقیبات|تعقیب]] هر [[نماز]]،<ref>شفیعی سروستانی، انتظار، بایدها و نبایدها، ص۵۰.</ref> نکوداشت روزهای منسوب به حضرت و  برپاخاستن به هنگام شنیدن نام آن حضرت است.‏<ref>صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ۱۴۲۲ق، ص۵۰۶.</ref>

*پیوستن به [[اخلاص|مُخلَصان]] و [[شیعه|شیعیان]] راستین.<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۲۰.</ref>

*دعوت آشکارا و نهان به[[اسلام| دین خدا]].<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۲۰.</ref>

*'''انتظار، بايدها و نبايدها'''؛ نوشته ابراهيم‏ شفيعى سروستانى. هدف از نگارش این اثر، پاسخگویی به پرسش‌ها و ابهام‌ها در زمینه فرهنگ انتظار بیان شده است.<ref>شفیعی سروستانی، انتظار، بایدها و نبایدها، ص۴.</ref>

*'''استراتژى انتظار'''؛ در سه جلد، اثر اسماعيل‏ شفيعى سروستانى. به گفته نویسنده، این اثر سعی در بیان اهمیت موضوع انتظار در هدایت عمومی جامعه دارد.<ref>شفیعی سروستانی استراتژى انتظار، اثر اسماعيل‏ شفيعى سروستانى، ص۶.</ref>

==پانویس==