قاعده لاضرر: تفاوت میان نسخه‌ها
←کاربردهای فقهی
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
*'''حرمت استعمال دخانیات:''' [[شیخ حر عاملی]] در کتاب [[فوائد الطوسیة]] ادله‌ای را برای حرمت استعمال تتون ارائه کرده که یکی از آنها قائده لاضرر است.<ref>حرعاملی، الفوائد الطوسیة، ۱۴۲۳ق، ص۲۲۴.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی]] (زاده [[سال ۱۳۰۵ هجری شمسی|۱۳۰۵ش]]) از [[مرجع تقلید]] نیز در فتوای حرمت سیگار کشیدن و استعمال دخانیات، به قاعده لاضرر تمسک کرده است.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=61783&lid=0&mid=3944 «ادله حرمت سیگار»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی.] | *'''حرمت استعمال دخانیات:''' [[شیخ حر عاملی]] در کتاب [[فوائد الطوسیة]] ادله‌ای را برای حرمت استعمال تتون ارائه کرده که یکی از آنها قائده لاضرر است.<ref>حرعاملی، الفوائد الطوسیة، ۱۴۲۳ق، ص۲۲۴.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی]] (زاده [[سال ۱۳۰۵ هجری شمسی|۱۳۰۵ش]]) از [[مرجع تقلید]] نیز در فتوای حرمت سیگار کشیدن و استعمال دخانیات، به قاعده لاضرر تمسک کرده است.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=61783&lid=0&mid=3944 «ادله حرمت سیگار»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی.] | ||
</ref> | </ref> | ||
*'''حرمت قمه‌زنی:''' برخی از فقها با استناد به قاعده لاضرر [[قمه‌زنی]] را حرام دانسته‌اند.<ref>حسون، قراءة فی رسالة التنزیه (للسيد محسن الأمین)، ۱۴۲۳ق، ص۱۲۰.</ref> جعفر سبحانی در [[درس خارج|درس خارج اصول]] خود با موضوع «قاعده لاضرر» در ۳۰ شهریور ۱۳۹۳ش، قمه‌زنی را یکی از مصادیق قاعده لاضرر به شمار آورده است.<ref>[https://www.jamaran.news/بخش-اخبار-59/59429-حضرت-آیت-الله-سبحانی-رابطه-روایات-اضرار-به-نفس-قمه-زنی-چیست «رابطه روایات اضرار به نفس و قمه زنی چیست؟»، سایت جماران.]</ref> | *'''حرمت قمه‌زنی:''' برخی از فقها با استناد به قاعده لاضرر [[قمه‌زنی]] را حرام دانسته‌اند.<ref>حسون، قراءة فی رسالة التنزیه (للسيد محسن الأمین)، ۱۴۲۳ق، ص۱۲۰.</ref> جعفر سبحانی در [[درس خارج#دروس خارج|درس خارج اصول]] خود با موضوع «قاعده لاضرر» در ۳۰ شهریور ۱۳۹۳ش، قمه‌زنی را یکی از مصادیق قاعده لاضرر به شمار آورده است.<ref>[https://www.jamaran.news/بخش-اخبار-59/59429-حضرت-آیت-الله-سبحانی-رابطه-روایات-اضرار-به-نفس-قمه-زنی-چیست «رابطه روایات اضرار به نفس و قمه زنی چیست؟»، سایت جماران.]</ref> | ||
*'''اهدای عضو:''' بر اساس قاعده لاضرر برخی فقها معتقدند انسان سالم مجاز نیست در اعضای رئیسه خود مانند قلب، کبد، چشم و... تصرف نموده و آنها را به دیگری اهدا نماید، زیرا موجب اضرار به خویش بوده و این عمل محکوم به حرمت است.<ref>عدنانی، «قاعده فقهی لاضرر و کاربرد آن در فقه پزشکی»، ص۶۹.</ref> | *'''اهدای عضو:''' بر اساس قاعده لاضرر برخی فقها معتقدند انسان سالم مجاز نیست در اعضای رئیسه خود مانند قلب، کبد، چشم و... تصرف نموده و آنها را به دیگری اهدا نماید، زیرا موجب اضرار به خویش بوده و این عمل محکوم به حرمت است.<ref>عدنانی، «قاعده فقهی لاضرر و کاربرد آن در فقه پزشکی»، ص۶۹.</ref> | ||