پرش به محتوا

ولد الزنا: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۲: خط ۲۲:
*محرمیت ولد الزنا: برخی از فقها زنا را از اسباب [[محرمیت سببی]] و [[محرمیت نسبی|نسبی]] دانسته‌اند. براین اساس زنا زاده(ولدالزنا) بر زناکننده مَحْرَم است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۳۶۷؛سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref>
*محرمیت ولد الزنا: برخی از فقها زنا را از اسباب [[محرمیت سببی]] و [[محرمیت نسبی|نسبی]] دانسته‌اند. براین اساس زنا زاده(ولدالزنا) بر زناکننده مَحْرَم است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۳۶۷؛سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref>
==فلسفه محرومیت ولدالزنا از برخی مناصب شرعی==
==فلسفه محرومیت ولدالزنا از برخی مناصب شرعی==
درباره فلسفه محرومیت ولدالزنا از برخی مناصب شرعی همچون [[امام جماعت|امامت جماعت]] گفته‌اند. لازمه تصدّی برخی از امور مقبولیّت و پذیرش عمومی است و در جامعه چنین اقبالی به والدالزنا وجود ندارد. همچنین در ولدالزنا زمینه قانون‌شکنی و [[گناه]] نسبت به دیگران بیشتر است ازاین‌رو این کار نوعی احتیاط است که به منظور حفظ مصالح ملّی و جامعه انجام می‌شود. <ref>مکارم شیرازی و سبحانی، پاسخ به پرسش‌های مذهبی، ۱۳۷۷ش، ص۲۲۱-۲۲۴.</ref>
درباره فلسفه محرومیت ولدالزنا از برخی مناصب شرعی همچون [[امام جماعت|امامت جماعت]] گفته‌اند: لازمه تصدّی برخی از امور مقبولیّت و پذیرش عمومی است و در جامعه چنین اقبالی به والدالزنا وجود ندارد. همچنین در ولدالزنا زمینه قانون‌شکنی و [[گناه]] نسبت به دیگران بیشتر است. ازاین‌رو، این کار نوعی احتیاط است که به منظور حفظ مصالح ملّی و جامعه انجام می‌شود.<ref>مکارم شیرازی و سبحانی، پاسخ به پرسش‌های مذهبی، ۱۳۷۷ش، ص۲۲۱-۲۲۴.</ref>


==ولدالزنا در روایات==
==ولدالزنا در روایات==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۱۱

ویرایش