۵٬۹۴۱
ویرایش
امامت تنصیصی: تفاوت میان نسخه‌ها
←تک‌نگاری‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==تک‌نگاری‌ها== | ==تک‌نگاری‌ها== | ||
علمای امامیه در مورد تبیین نظریه امامت تنصیصی و مطالب مرتبط با آن آثاری را نگاشته‌اند: | علمای امامیه در مورد تبیین نظریه امامت تنصیصی و مطالب مرتبط با آن آثاری را نگاشته‌اند: | ||
*[[پرونده:کتاب امامت در قرآن.jpg|بندانگشتی|ترجمه [[نظرية النص علي الامامة في القرآن الكريم (کتاب)|کتاب «نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم»]] نوشته محسن اراکی با عنوان امامت در قرآن.]][[محسن اراکی]] (زاده: ۱۳۳۴ش) از فقها و مفسرین شیعه در [[نظرية النص علي الامامة في القرآن الكريم (کتاب)|کتاب «نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم»]] نظریه نصب الهی امام و امامت تنصیصی را قابل استنباط از آیات قرآن کریم می‌داند. وی چند دسته از آیات قرآن را برای اثبات این مطلب بیان می‌کند.<ref>عراقی، نظریة النص علی الإمامة فی القرآن الکریم، ۱۴۲۸ق، ص۱۸-۱۹.</ref> | *[[پرونده:کتاب امامت در قرآن.jpg|بندانگشتی|ترجمه [[نظرية النص علي الامامة في القرآن الكريم (کتاب)|کتاب «نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم»]] نوشته محسن اراکی با عنوان امامت در قرآن.|411x411پیکسل]][[محسن اراکی]] (زاده: ۱۳۳۴ش) از فقها و مفسرین شیعه در [[نظرية النص علي الامامة في القرآن الكريم (کتاب)|کتاب «نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم»]] نظریه نصب الهی امام و امامت تنصیصی را قابل استنباط از آیات قرآن کریم می‌داند. وی چند دسته از آیات قرآن را برای اثبات این مطلب بیان می‌کند.<ref>عراقی، نظریة النص علی الإمامة فی القرآن الکریم، ۱۴۲۸ق، ص۱۸-۱۹.</ref> | ||
*عبدالرحیم حصینی موسوی (درگذشت: ۱۴۳۳ق) امامت‌پژوه عراقی در [[الامامة و النص (کتاب)|کتاب «الامامة و النص»]] به تشریح نظریه نص پرداخته است. وی با رد راه‌های دیگر از جمله اختیار و انتخاب، نص را تنها راه اثبات امامت می‌داند.<ref>حصینی موسوی، الامامه و النص، ۱۴۲۶ق، ص۱۰۶-۱۰۷.</ref> این کتاب و اثر پیشین توسط [[مجمع جهانی اهل‌بیت|مجمع جهانی اهل بیت(ع)]] به چاپ رسیده اند.<ref>حصینی موسوی، الامامه و النص، ۱۴۲۶ق، شناسنامه کتاب؛ عراقی، نظریة النص علی الإمامة فی القرآن الکریم، ۱۴۲۸ق، شناسنامه کتاب.</ref> | *عبدالرحیم حصینی موسوی (درگذشت: ۱۴۳۳ق) امامت‌پژوه عراقی در [[الامامة و النص (کتاب)|کتاب «الامامة و النص»]] به تشریح نظریه نص پرداخته است. وی با رد راه‌های دیگر از جمله اختیار و انتخاب، نص را تنها راه اثبات امامت می‌داند.<ref>حصینی موسوی، الامامه و النص، ۱۴۲۶ق، ص۱۰۶-۱۰۷.</ref> این کتاب و اثر پیشین توسط [[مجمع جهانی اهل‌بیت|مجمع جهانی اهل بیت(ع)]] به چاپ رسیده اند.<ref>حصینی موسوی، الامامه و النص، ۱۴۲۶ق، شناسنامه کتاب؛ عراقی، نظریة النص علی الإمامة فی القرآن الکریم، ۱۴۲۸ق، شناسنامه کتاب.</ref> | ||
*عبدالستار قاسم ساعدی نویسنده شیعی در [[الامامه بين نظرية النص و اشكالية الانتخاب (کتاب)|کتاب «الامامه بين نظرية النص و اشكالية الانتخاب»]] که در دو جلد به چاپ رسیده است، به تبیین [[امامت|جایگاه امامت]] و [[صفات امام|ویژگی‌های امام]] می‌پردازد. در این کتاب وی به صورت مقایسه‌ای نظریه امامت تنصیصی و [[امامت انتخابی]] را بررسی کرده است.<ref>ساعدی، الإمامة بین نظریة النص و إشکالیة الإنتخاب، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۵-۷.</ref> | *عبدالستار قاسم ساعدی نویسنده شیعی در [[الامامه بين نظرية النص و اشكالية الانتخاب (کتاب)|کتاب «الامامه بين نظرية النص و اشكالية الانتخاب»]] که در دو جلد به چاپ رسیده است، به تبیین [[امامت|جایگاه امامت]] و [[صفات امام|ویژگی‌های امام]] می‌پردازد. در این کتاب وی به صورت مقایسه‌ای نظریه امامت تنصیصی و [[امامت انتخابی]] را بررسی کرده است.<ref>ساعدی، الإمامة بین نظریة النص و إشکالیة الإنتخاب، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۵-۷.</ref> | ||