confirmed، protected، templateeditor
۱٬۹۵۷
ویرایش
پشیمانی ابوبکر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
به‌گفته [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]([[سال ۱۳۲۰ هجری قمری|۱۳۲۰]]-[[سال ۱۳۹۰ هجری قمری|۱۳۹۰ق]])، پشیمانی ابوبکر، به‌خصوص درباره حمله به [[خانه حضرت فاطمه(س)|خانه حضرت زهرا]] و مسأله خلافت، نشان از بی‌تدبیری خلیفه و انجام کاری به‌دور از شرع و قانون توسط اوست که در نزدیکی مرگ، آن را ابراز کرد. | به‌گفته [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]([[سال ۱۳۲۰ هجری قمری|۱۳۲۰]]-[[سال ۱۳۹۰ هجری قمری|۱۳۹۰ق]])، پشیمانی ابوبکر، به‌خصوص درباره حمله به [[خانه حضرت فاطمه(س)|خانه حضرت زهرا]] و مسأله خلافت، نشان از بی‌تدبیری خلیفه و انجام کاری به‌دور از شرع و قانون توسط اوست که در نزدیکی مرگ، آن را ابراز کرد. | ||
برخی عالمان اهل‌سنت دربارهٔ یکی از راویانِ اظهار پشیمانی ابوبکر به‌نام [[علوان بن داود]] تردید کرده و معتقدند «علوان همین یک روایت را نقل کرده و به آن شناخته می‌شود»؛ اما گفته شده رجالیان اهل‌سنت، همانند | برخی عالمان اهل‌سنت دربارهٔ یکی از راویانِ اظهار پشیمانی ابوبکر به‌نام [[علوان بن داود]] تردید کرده و معتقدند «علوان همین یک روایت را نقل کرده و به آن شناخته می‌شود»؛ اما گفته شده رجالیان اهل‌سنت، همانند جملهٔ «همین یک روایت را نقل کرده..» را در ذیل نام راویانی می‌آورند که حدیثی برای کاستن شأن [[صحابه]] نقل کرده‌اند. | ||
[[محمد الله‌اکبری]] در مقاله‌ای با عنوان «حدیث پشیمانی»، به ابعاد مختلف ابراز پشیمانی ابوبکر در پایان عمر پرداخته است. | [[محمد الله‌اکبری]] در مقاله‌ای با عنوان «حدیث پشیمانی»، به ابعاد مختلف ابراز پشیمانی ابوبکر در پایان عمر پرداخته است. | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
[[محمد بن جریر بن یزید طبری|محمد بن جریر بن یزید طبری]](درگذشت: [[سال ۳۱۰ هجری قمری|۳۱۰ق]]) در [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]]، این حدیث را همراه با سند و راویان آن آورده است؛<ref>نگاه کنید به: طبری، تاریخ طبری، بیروت، ج۳، ص۴۲۹-۴۳۱.</ref> اما برخی درباره یکی از راویانِ جریان اظهار پشیمانی ابوبکر به نام عُلوان بن داود تردید کرده‌اند. [[محمد بن عمرو عقیلی]](درگذشت: [[سال ۳۲۲ هجری قمری|۳۲۲ق]])، از حدیث‌شناسان اهل‌سنت، علوان را مُنْکَر الحدیث{{یاد|به روایاتی که تنها دارای یک اسناد بوده و راوی آن غیر موثق و مخالف روایتی باشد که مشهور علما آن را نقل کرده‌اند، حدیث مُنْکَر می‌گویند. (شهید ثانی، الرعاية في علم الدراية، ۱۴۰۸ق، ص۱۱۵ و ۲۰۹؛ مامقانی، مقباس الهداية، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۹۹-۲۰۰.)}} و نقل او را ضعیف می‌داند. وی معتقد است علوان همین یک روایت را نقل کرده و به آن شناخته می‌شود.<ref>عقیلی، الضعفاء الکبیر، ۱۴۰۴ق ج۳، ص۴۱۹.</ref> برخی دیگر از محدثان اهل‌سنت نیز همین عبارت عقیلی را در کتاب‌های خود تکرار کرده‌اند؛<ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ۱۳۸۲ق، ج۳، ص۱۰۸؛ ابن‌حجر عسقلانی، لسان المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۴، ص۱۸۸.</ref> اما [[ابن‌حبان]](درگذشت: [[سال ۳۵۴ هجری قمری|۳۵۴ق]]) در [[کتاب الثقات (کتاب)|کتاب الثقات]]، علوان را جزو [[ثقه|راویان ثقه]] آورده است.<ref>ابن‌حبان، الثقات، ۱۳۹۳ق، ج۸، ص۵۲۶.</ref> همچنین [[ابن‌قَیِّم جوزیه]] (درگذشت: [[سال ۷۵۱ هجری قمری|۷۵۱ق]]) در [[عُدَّة الصابرین و ذخیرة الشاکرین (کتاب)|کتاب عُدَّة الصابرین]]، سخن ابوبکر را بدون نقل از علوان آورده است.<ref>ابن‌قیم جوزیه، عدة الصابرین، ۱۴۰۹ق، ص۲۱۱-۲۱۲.</ref> | [[محمد بن جریر بن یزید طبری|محمد بن جریر بن یزید طبری]](درگذشت: [[سال ۳۱۰ هجری قمری|۳۱۰ق]]) در [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]]، این حدیث را همراه با سند و راویان آن آورده است؛<ref>نگاه کنید به: طبری، تاریخ طبری، بیروت، ج۳، ص۴۲۹-۴۳۱.</ref> اما برخی درباره یکی از راویانِ جریان اظهار پشیمانی ابوبکر به نام عُلوان بن داود تردید کرده‌اند. [[محمد بن عمرو عقیلی]](درگذشت: [[سال ۳۲۲ هجری قمری|۳۲۲ق]])، از حدیث‌شناسان اهل‌سنت، علوان را مُنْکَر الحدیث{{یاد|به روایاتی که تنها دارای یک اسناد بوده و راوی آن غیر موثق و مخالف روایتی باشد که مشهور علما آن را نقل کرده‌اند، حدیث مُنْکَر می‌گویند. (شهید ثانی، الرعاية في علم الدراية، ۱۴۰۸ق، ص۱۱۵ و ۲۰۹؛ مامقانی، مقباس الهداية، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۹۹-۲۰۰.)}} و نقل او را ضعیف می‌داند. وی معتقد است علوان همین یک روایت را نقل کرده و به آن شناخته می‌شود.<ref>عقیلی، الضعفاء الکبیر، ۱۴۰۴ق ج۳، ص۴۱۹.</ref> برخی دیگر از محدثان اهل‌سنت نیز همین عبارت عقیلی را در کتاب‌های خود تکرار کرده‌اند؛<ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ۱۳۸۲ق، ج۳، ص۱۰۸؛ ابن‌حجر عسقلانی، لسان المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۴، ص۱۸۸.</ref> اما [[ابن‌حبان]](درگذشت: [[سال ۳۵۴ هجری قمری|۳۵۴ق]]) در [[کتاب الثقات (کتاب)|کتاب الثقات]]، علوان را جزو [[ثقه|راویان ثقه]] آورده است.<ref>ابن‌حبان، الثقات، ۱۳۹۳ق، ج۸، ص۵۲۶.</ref> همچنین [[ابن‌قَیِّم جوزیه]] (درگذشت: [[سال ۷۵۱ هجری قمری|۷۵۱ق]]) در [[عُدَّة الصابرین و ذخیرة الشاکرین (کتاب)|کتاب عُدَّة الصابرین]]، سخن ابوبکر را بدون نقل از علوان آورده است.<ref>ابن‌قیم جوزیه، عدة الصابرین، ۱۴۰۹ق، ص۲۱۱-۲۱۲.</ref> | ||
به‌گفته محمد الله‌اکبری، پژوهشگر دینی شیعه، عقیلی در چند جای دیگر از علوان روایت نقل کرده<ref>عقیلی، الضعفاء الکبیر، ۱۴۰۴ق ج۳، ص۴۲۱-۴۲۲.</ref> و هر بار این جمله «علوان فقط همین حدیث را نقل کرده» را تکرار کرده است.<ref>الله‌اکبری، «حدیث پشیمانی»، ص۱۹۰.</ref> گفته شده برخی رجالیان اهل‌سنت | به‌گفته محمد الله‌اکبری، پژوهشگر دینی شیعه، عقیلی در چند جای دیگر از علوان روایت نقل کرده<ref>عقیلی، الضعفاء الکبیر، ۱۴۰۴ق ج۳، ص۴۲۱-۴۲۲.</ref> و هر بار این جمله «علوان فقط همین حدیث را نقل کرده» را تکرار کرده است.<ref>الله‌اکبری، «حدیث پشیمانی»، ص۱۹۰.</ref> گفته شده برخی رجالیان اهل‌سنت جملهٔ «همین یک روایت را نقل کرده..» را در ذیل نام [[حدیث|راویانی]] می‌آورند که حدیثی برای کاستن شأن [[صحابه]] نقل کنند.<ref>الله‌اکبری، «حدیث پشیمانی»، ص۱۹۰.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||