پرش به محتوا

معاد: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۹۶ بایت اضافه‌شده ،  ۲۸ فوریه
خط ۲۰۳: خط ۲۰۳:


==کتاب‌شناسی==
==کتاب‌شناسی==
مسئله معاد معمولا در کتاب‌های کلامی<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طوسی، تجرید الاعتقاد، ۱۴۰۷ق، مقصد ششم، ص۲۹۷-۳۱۰؛ علامه حلی،‌ کشف المراد، ۱۴۱۳ق، مقصد ششم، ص۳۹۹-۴۲۷؛ فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ۱۳۸۳ش، ص۵۹۵-۶۶۴؛ سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۳ق، ج۴، فصل دهم، ص۱۵۷-۲۹۸.</ref> و تفسیری،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سبحانی، منشور جاوید، کل جلد ۵؛ مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، کل جلد ۵.</ref> بخشی را به خود اختصاص داده است؛ اما افزون بر آن، کتاب‌های مستقل متعددی نیز پیرامون آن به نگارش درآمده است که برخی از آنان از این قرار است:
مسئله معاد معمولا در کتاب‌های کلامی<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طوسی، تجرید الاعتقاد، ۱۴۰۷ق، مقصد ششم، ص۲۹۷-۳۱۰؛ علامه حلی،‌ کشف المراد، ۱۴۱۳ق، مقصد ششم، ص۳۹۹-۴۲۷؛ فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ۱۳۸۳ش، ص۵۹۵-۶۶۴؛ سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۳ق، ج۴، فصل دهم، ص۱۵۷-۲۹۸.</ref> و تفسیری،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سبحانی، منشور جاوید، کل جلد ۵؛ مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، کل جلد ۵.</ref> بخشی را به خود اختصاص داده است؛ اما افزون بر آن، کتاب‌های مستقل متعددی نیز پیرامون آن به نگارش درآمده است.
 
در کتاب «منبع‌شناسی معاد» که در سه فصل سامان یافته، در بخش نخست ۱۰۹۸ کتاب، در بخش دوم ۲۴۰ پایان‌نامه و در بخش سوم ۵۱۲ مقاله با محوریت موضوع معاد معرفی شده است.<ref>اخوان مقدم و دیگران، منبع‌شناسی معاد، ۱۳۹۵ش، ص۸.</ref> برخی از کتاب‌ها از این قرار است:
*‌ ''[[سبیل الرشاد فی اثبات المعاد (کتاب)|سبیل الرشاد فی اثبات المعاد]]'' اثر [[آقاعلی مدرس طهرانی]] (۱۲۳۴-۱۳۰۷ق). نویسنده در این اثر نظر خاص خود را در مقابل نظریه ملاصدرا در معاد جسمانی بیان کرده است.
*‌ ''[[سبیل الرشاد فی اثبات المعاد (کتاب)|سبیل الرشاد فی اثبات المعاد]]'' اثر [[آقاعلی مدرس طهرانی]] (۱۲۳۴-۱۳۰۷ق). نویسنده در این اثر نظر خاص خود را در مقابل نظریه ملاصدرا در معاد جسمانی بیان کرده است.
*[[منهج الرشاد فی معرفة المعاد (کتاب)|مَنْهَجُ الرَّشاد فی مَعْرفَةِ المَعاد]] نوشته محمد نعیم طالقانی از عالمان شیعه در قرن ۱۲ق.
*[[منهج الرشاد فی معرفة المعاد (کتاب)|مَنْهَجُ الرَّشاد فی مَعْرفَةِ المَعاد]] نوشته محمد نعیم طالقانی از عالمان شیعه در قرن ۱۲ق.
*معاد در المیزان، گردآورنده شمس‌الدین ربیعی (مباحث علامه طباطبایی در تفسیر المیزان پیرامون معاد).
*''معاد در المیزان''، گردآورنده شمس‌الدین ربیعی (مباحث علامه طباطبایی در تفسیر المیزان پیرامون معاد).
*[[معادشناسی (کتاب)|معادشناسی]]، [[سید محمدحسین حسینی طهرانی]]. این کتاب ده جلدی، سلسله جلسات سخنرانی علامه طهرانی پیرامون معاد و مسائل مرتبط با آن است. بحث‌های او شامل آیات قرآن، روایات، مباحث فلسفی و عرفانی معاد است.<ref>طهرانی، معادشناسی، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۸و۹.</ref>
*[[معادشناسی (کتاب)|معادشناسی]]، [[سید محمدحسین حسینی طهرانی]]. این کتاب ده جلدی، سلسله جلسات سخنرانی علامه طهرانی پیرامون معاد و مسائل مرتبط با آن است. بحث‌های او شامل آیات قرآن، روایات، مباحث فلسفی و عرفانی معاد است.<ref>طهرانی، معادشناسی، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۸و۹.</ref>
*معاد در قرآن (تفسیر موضوعی قرآن، جلد چهارم و پنجم)، [[عبدالله جوادی آملی |عبدالله جوادی آملی]]. این کتاب مجموعه بیانات آیت‌الله جوادی آملی در جلسات تفسیر موضوعی قرآن است که مباحث معاد آن در قالب دو جلد عرضه شده است.
*معاد در قرآن (تفسیر موضوعی قرآن، جلد چهارم و پنجم)، [[عبدالله جوادی آملی |عبدالله جوادی آملی]]. این کتاب مجموعه بیانات آیت‌الله جوادی آملی در جلسات تفسیر موضوعی قرآن است که مباحث معاد آن در قالب دو جلد عرضه شده است.
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۴

ویرایش