آیه ۹۶ سوره اعراف: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(خنثیسازی نسخهٔ 1228682 از H.atefimanesh (بحث)) برچسب: خنثیسازی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۹۶ سوره اعراف''' بیانگر سنت الهی در آثار و برکات [[ایمان]] و تقوا در حیطه اجتماعی است که مفسران قرآن کریم، تحقق کامل آن را ناظر به دوران پس از [[ظهور امام زمان|ظهور امام زمان(عج)]] دانستهاند. | '''آیه ۹۶ سوره اعراف''' بیانگر [[سنت الهی]] در آثار و برکات [[ایمان]] و [[تقوا]] در حیطه اجتماعی است که مفسران قرآن کریم، تحقق کامل آن را ناظر به دوران پس از [[ظهور امام زمان|ظهور امام زمان(عج)]] دانستهاند. | ||
ایشان، بر این باورند که این آیه علاوه بر بیان آثار دنیوی اعمال، این حقیقت را نیز بیان میدارد که عمل اکثریت جامعه، چه خوب و چه بد، دامن همه افراد جامعه را خواهد گرفت. | ایشان، بر این باورند که این آیه علاوه بر بیان آثار دنیوی اعمال، این حقیقت را نیز بیان میدارد که عمل اکثریت جامعه، چه خوب و چه بد، دامن همه افراد جامعه را خواهد گرفت. | ||
در اینکه برکت به چه معنا بوده و منظور از برکات آسمان و زمین در این آیه چیست، گفتگوهایی میان مفسران شکل گرفته که نزول باران، [[استجابت دعا]] و برکات معنوی از مصادیق برکات آسمان دانسته شده و روئیدن گیاهان، برآورده شدن حاجات و برکات مادی از برکات زمینی قلمداد شده است. | در اینکه برکت به چه معنا بوده و منظور از برکات آسمان و زمین در این آیه چیست، گفتگوهایی میان [[مفسر|مفسران]] شکل گرفته که نزول باران، [[استجابت دعا]] و برکات معنوی از مصادیق برکات آسمان دانسته شده و روئیدن گیاهان، برآورده شدن حاجات و برکات مادی از برکات زمینی قلمداد شده است. | ||
در کتابهای [[تفسیر قرآن|تفسیر قرآن کریم]] این سؤال مطرح شده است که چرا ملتهای غیرمسلمان دارای زندگی مرفه هستند در حالی که طبق مدلول آیه، این رفاه باید نصیب ملتهای مسلمان و باتقوا باشد؟ در پاسخ به این سؤال به مواردی چون تفاوت میان ثروت و برکت، زمینهسازی برای عذاب بهوسیله رفاه، بهرهمندی از اصول پیشرفت نظیر [[نظم]]، [[مسئولیتپذیری]] و … اشاره شده است. | در کتابهای [[تفسیر قرآن|تفسیر قرآن کریم]] این سؤال مطرح شده است که چرا ملتهای غیرمسلمان دارای زندگی مرفه هستند در حالی که طبق مدلول آیه، این رفاه باید نصیب ملتهای مسلمان و باتقوا باشد؟ در پاسخ به این سؤال به مواردی چون تفاوت میان ثروت و برکت، زمینهسازی برای عذاب بهوسیله رفاه، بهرهمندی از اصول پیشرفت نظیر [[نظم]]، [[مسئولیتپذیری]] و … اشاره شده است. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
ناصر مکارم شیرازی، معتقد است که نزول برکات بر اثر [[ایمان]] و [[تقوا]]، هم فراوانی موهبت و نعمت را همراه دارد و هم باعث میگردد که آنچه در اختیار انسان قرار گرفته در مصارف مفید و مورد نیاز بکار گرفته شود. نه اینکه همچون مسابقه تسلیحاتی، موجب هدر رفتن نیروهای انسانی و اقتصادی گردد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۲۶۵.</ref> | ناصر مکارم شیرازی، معتقد است که نزول برکات بر اثر [[ایمان]] و [[تقوا]]، هم فراوانی موهبت و نعمت را همراه دارد و هم باعث میگردد که آنچه در اختیار انسان قرار گرفته در مصارف مفید و مورد نیاز بکار گرفته شود. نه اینکه همچون مسابقه تسلیحاتی، موجب هدر رفتن نیروهای انسانی و اقتصادی گردد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۲۶۵.</ref> | ||
=== چیستی برکات آسمان و زمین === | ===چیستی برکات آسمان و زمین=== | ||
در اینکه منظور از «برکات آسمان و زمین» در آیه ۹۶ سوره اعراف چیست؟ در میان مفسران اقوالی وجود دارد: | در اینکه منظور از «برکات آسمان و زمین» در آیه ۹۶ سوره اعراف چیست؟ در میان مفسران اقوالی وجود دارد: | ||
*نزول باران (برکات آسمانی) و روئیدن گیاهان (برکات زمینی).<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۲۶۵؛ رضایی اصفهانی، تفسیر قرآن مهر، ۱۳۸۷ش، ج۷، ص۱۷۵.</ref> | *نزول باران (برکات آسمانی) و روئیدن گیاهان (برکات زمینی).<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۲۶۵؛ رضایی اصفهانی، تفسیر قرآن مهر، ۱۳۸۷ش، ج۷، ص۱۷۵.</ref> |