پرش به محتوا

تعبد: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۷۲۸ بایت حذف‌شده ،  ۲۱ فوریه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:


==منابع==
==منابع==
<div class="reflist4" style="height: 300px; overflow: auto; padding: 3px" >
* اکبری، محمود، احکام آموزشی دختران، قم، فتیان، ۱۳۸۷ش.
{{ستون-شروع}}
* امامی، مسعود، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/102265 «روشنفکران دینی و مدرنیزاسیون فقه»]، در مجله فقه اهل‌بیت(ع)، شماره ۳۹ و ۴۰، زمستان ۱۳۸۳ش.
*آخوند خراسانی، محمدکاظم، کفایةالاصول، قم، ۱۴۰۹ق؛
* امامی، مسعود، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/72113 «جدال تعبد و تعقل در فهم شریعت(۱)»]، در مجله فقه اهل‌بیت(ع)، شماره ۴۶، تابستان ۱۳۸۵ش.
*آمدی، علی، الاحکام فی اصول الاحکام، دمشق، ۱۴۰۲ق؛
* جعفری، محمدتقی، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1681416 «جایگاه تعقل و تعبد در معارف اسلامی»]، در مجله حوزه، شماره ۴۹، فروردین و اردیبهشت ۱۳۷۱ش.
*ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۹ق/۱۹۵۹م؛
* جعفری، محمد، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1799662 «مسئله تعبد و چالش‌های عقلانی فرارو»]،‌ در مجله قبسات، شماره ۱۰۰، تابستان ۱۴۰۰ش.
*ابن بابویه، محمد، علل الشرائع، نجف، ۱۹۶۶م؛
* حاجی‌صادقی، عبدالله، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/930557 «تقابل‌های دروغین و ساختگی، تعقل یا تعبد»]، در مجله مربیان، شماره ۳۰، زمستان ۱۳۸۷ش.
*ابن حجر عسقلانی، احمد، فتح الباری، بیروت، دارالمعرفه؛
* رضایی اصفهانی، محمدعلی، مباحث اعتقادی، قم، نسیم حیات، ۱۳۹۱ش.
*ابن حزم، علی، الاحکام، به کوشش احمد شاکر، قاهره، مطبعةالامام؛
* عمید زنجانی، عباسعلی، دانشنامه فقه سیاسی، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۸۹ش.
*ابن رشد، محمد، «‌فصل المقال »، همراه فلسفة ابن رشد، المکتبةالمحمودیه، ۱۹۶۸م؛
* عمید زنجانی، عباسعلی، قواعد فقه، تهران، سمت، ۱۳۸۸ش.
*ابن سینا، الشفاء، الهیات، به کوشش قنواتی و سعید زاید، قاهره، ۱۳۸۰ق/۱۹۶۰م؛
* ملکیان، مصطفی، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/13821 «اقتراح؛ سنت و تجدد در نظرخواهی از فرهیخته معاصر»]، در مجله نقد و نظر، شماره ۱۹، تابستان و پاییز ۱۳۷۸ش.
*ابن طاووس، علی، اقبال الاعمال، قم، ۱۴۱۶ق؛
* سروش، عبدالکریم، سیاست‌نامه، تهران، صراط، ۱۳۷۹ش.
*ابن عابدین، محمدامین، رد المحتار، بیروت، ۱۴۱۵ق؛
* لطفی، اسدالله، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/27072 «تعقل و تعبد در احکام شرعی»]، در مجله فقه، شماره ۷ و۸، بهار و تابستان ۱۳۷۵ش.
*ابن قتیبه، عبدالله، تأویل مختلف الحدیث، به کوشش اسعردی، بیروت، دارالکتب العلمیه؛
* غرویان، محسن، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/20997 «میزگرد جایگاه عقل در دین»]، در مجله معرفت، شماره ۶۱، دی ماه ۱۳۸۱ش.
*ابن قیم جوزیه، محمد، مدارج السالکین، به کوشش محمدحامد فقی، بیروت، ۱۹۷۳م؛
* قانت، عبدالباسط، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1604313 «تعبد و تعقل در احکام شرعی از دیدگاه مذاهب اسلامی»]، در مجله مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی، شماره ۵۱، بهار و تباستان ۱۳۹۸ش.
*ابن کثیر، تفسیرالقرآن العظیم، بیروت، دارالمعرفه؛
* مجتهد شبستری، نقدی بر قرائت رسمی از دین، تهران، طرح نو، ۱۳۷۹ش.
*ابن منظور، لسان؛
* مصباح یزدی، محمدتقی، بر درگاه دوست، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره۱۳۸۲ش.
*ابن نجیم، زین الدین، البحرالرائق، بیروت، ۱۴۱۸ق؛
* مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش.
*ابوزید، نصر حامد، الامام الشافعی، قاهره، ۱۹۹۶م؛
* مظفر، محمدرضا، اصول الفقه، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۰ش.
*اصفهانی، محمدتقی، هدایةالمسترشدین، تهران، ۱۲۶۹ق؛
*جامی، عبدالرحمان، مصباح الانس، به کوشش مهدی توحیدی پور، تهران، ۱۳۳۶ش؛
*جزایری، عبدالله، التحفةالسنیة، نسخۀ خطی آستان قدس رضوی، نشر در لوح فشردۀ المعجم الفقهی، نسخۀ ۳، ۱۴۲۱ق؛
*جصاص، احمد، الفصول فی الاصول، به کوشش عجیل نشمی، بیروت، ۱۴۰۵ق؛
*حکیم، محمدتقی، الاصول العامة للفقه المقارن، قم، ۱۳۹۰ق؛
*حلبی، محمد، نخبةاللآلی، استانبول، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۶م؛
*حمیری، عبدالله، قرب الاسناد، قم، ۱۴۱۳ق؛
*حنفی، حسن، «‌من نقدالسند الی نقد المتن »، مجلةالجمعیة الفلسفیة المعرفیة، ۱۹۹۶م، س ۵، شم ۵؛
*خلیل بن احمد فراهیدی، العین، به کوشش مهدی مخزومی و ابراهیم سامرایی، بغداد، ۱۹۸۱-۱۹۸۲م؛ خمینی، روح الله، آداب الصلوة، تهران، ۱۳۷۸ش؛
*خمینی، مصطفی، مستند تحریرالوسیلة، قم، ۱۴۱۸ق؛
*دارمی، عبدالله، سنن، دمشق، ۱۳۴۹ق؛
*زرکشی، محمد، البرهان فی علوم القرآن، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۹۵۸م؛
*زنجانی، ابراهیم، تعلیقات بر اوائل المقالات شیخ مفید، بیروت، ۱۹۹۳م؛
*سروش، عبدالکریم، فربه‌تر از ایدئولوژی، تهران، ۱۳۷۲ش؛
*سیوری، مقداد، نضد القواعد الفقهیة، به کوشش عبداللطیف کوه کمری، قم، ۱۴۰۳ق؛
*شافعی، محمد، اختلاف الحدیث، به کوشش عامر احمد حیدر، بیروت، ۱۴۰۵ق/ ۱۹۸۵م؛
*همو، الام، بیروت، ۱۹۸۰م؛
*همو، الرسالة، به کوشش احمد محمد شاکر، قاهره، ۱۳۵۸ق/ ۱۹۳۹م؛
*شرفی، عبدالمجید، الاسلام بین الرسالة والتاریخ، بیروت، ۲۰۰۱م؛
*شهید ثانی، زین الدین، الروضةالبهیة، قم، ۱۴۱۰ق؛
*شیمل، آابعاد عرفانی اسلام، ترجمۀ عبدالرحیم گواهی، تهران، ۱۳۷۷ش؛
*الصحیفةالسجادیة، قم، جامعۀ مدرسین؛
*طباطبایی، محمدحسین، المیزان، قم، ۱۴۰۲ق؛ طبرانی، سلیمان، المعجم الاوسط، به کوشش طارق بن عوض الله و عبدالمحسن حسینی، قاهره، ۱۴۱۵ق؛
*همو، المعجم الکبیر، به کوشش حمدی سلفی، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۴م؛
*طبرسی، احمد، الاحتجاج، به کوشش محمدباقر موسوی خرسان، نجف، ۱۳۸۶ق/۱۹۶۶م؛
*طبرسی، فضل، مجمع البیان، بیروت، ۱۴۱۵ق؛
*طبری، تفسیر، بیروت، ۱۴۱۵ق؛
*طوسی، محمد، التبیان، به کوشش احمد حبیب قصیر عاملی، قم، ۱۴۰۹ق؛
*همو، مصباح المتهجد، بیروت، ۱۹۹۱م؛
*عاملی، حسین، العقد الحسینی، یزد؛
*عبدالرزاق کاشی، اصطلاحات الصوفیة، کلکته، ۱۳۸۵ق؛
*علامۀ حلی، حسن، منتهی المطلب، مشهد، ۱۴۱۲ق؛
*علی، جواد، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، بیروت/ بغداد، ۱۹۷۰م؛
*غزالی، محمد، احیاء علوم الدین، بیروت، دارالمعرفه؛
*همو، المستصفی، بیروت، دارالکتب العلمیه؛
*فضلی، عبدالهادی، دروس فی اصول فقه الامامیة، قم، ۱۴۲۰ق؛
*فقه الرضا(عمشهد، ۱۴۰۶ق؛
*فیض کاشانی، محمدمحسن، المحجةالبیضاء، قم، ۱۴۱۷ق؛
*مازندرانی، محمد صالح، شرح اصول کافی، به کوشش ابوالحسن شعرانی، تهران، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م؛
*مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م؛
*مظفر، محمدرضا، اصول الفقه، قم، ۱۳۷۰ق؛
*مفاتیح الجنان؛ مناوی، محمد عبدالرئوف، فیض القدیر، به کوشش عبدالسلام، بیروت، ۱۴۱۵ق؛
*نراقی، مهدی، جامع السعادات، بیروت، مؤسسة اعلمی؛
*نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، ۱۴۰۹ق؛
*نهج البلاغة، به کوشش محمد عبده، بیروت، دارالمعرفه؛
*واسطی، علی، عیون الحکم و المواعظ، به کوشش بیرجندی، قم، ۱۳۷۶ش؛
*هجویری، علی، کشف المحجوب، تهران، ۱۳۳۶ش؛ نیز:
{{پایان}}
{{پایان}}
{{چپ‌چین}}
ER; Jeffery, A., The Foreign Vocabulary of the Qur’an, Baroda, 1938. *
{{پایان چپ‌چین}}
</div>


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۶۹۱

ویرایش