الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنة: تفاوت میان نسخه‌ها

| منابع سنی = سنن تِرمذی، سنن ابن‌ماجه، مسند احمد، مصنف ابن‌ابی‌شیبه

|مؤید روایی=}}

در برخی منابع اهل‌سنت روایتی شبیه این حدیث آمده که ابوبکر و عُمر را سرور پیران اهل بهشت معرفی می‌کند؛ ولی بعضی از [[علم رجال|عالمان رجالیِ]] اهل‌سنت آن را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] و [[حدیث موضوع|جعلی]] دانسته‌اند.

[[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] حدیث‌شناس شیعی، این روایت را نزد عالمان شیعه و سنی [[تواتر|متواتر]] می‌داند.<ref>مجلسی، حق الیقین، انتشارات اسلامیه، ص۲۸۷.</ref> عده‌ای از عالمان اهل‌سنت از جمله سُیوطی و [[محمد ناصرالدین البانی|ناصرالدین اَلبانی]] نیز به تواتر این حدیث تصریح کرده‌اند.<ref>مناوی، التیسیر بشرح الجامع الصغیر، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۵۰۷؛ البانی، سلسلة الاحادیث الصحیحة، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۳۱.</ref> [[ابونعیم اصفهانی|ابونُعَیم اصفهانی]] از حدیث‌شناسان اهل‌سنت، در تعبیری کنایی درباره قوت سند این حدیث، از [[احمد بن حنبل]] نقل کرده که اگر سند این روایت بر مجنون خوانده شود، دیوانگی او برطرف می‌گردد.<ref>اصفهانی، تاریخ اصفهان، ۱۴۱۰ق، ص۷۳.</ref>

در منابع اهل‌سنت گزارشی همسان با حدیث سیدا شباب اهل الجنه، در شأن [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] ذکر شده است، مبنی بر اینکه آن دو، سرور پیران اهل بهشت‌اند.<ref>ترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۶۱۱؛ أحمد بن حنبل، مسند أحمد، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۴۰، ح۶۰۲.</ref> هیثمی و ابن‌جوزی از عالمان اهل‌سنت، این خبر را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] و [[حدیث موضوع|جعلی]] دانسته‌اند.<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۵۳؛ ابن‌جوزی، الموضوعات، ۱۳۸۶ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref>