پرش به محتوا

حبیب نجار: تفاوت میان نسخه‌ها

ویکی سازی
بدون خلاصۀ ویرایش
(ویکی سازی)
خط ۶۶: خط ۶۶:
براساس حدیثی نبوی، حبیب نجّار ملقب به مؤمن آل‌یس٬ حزقیل ملقب به [[مؤمن آل فرعون]]٬ و [[حضرت علی|حضرت علی(ع)]] '''صِدِّیقان''' هستند و '''علی''' افضل آنهاست. <ref>فيض كاشانى، الأصفی، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۱۰۳۴.</ref> نیز آن حضرت فرموده است آن سه تن حتی لحظه‌ای به خدا [[کفر|کافر]] نشدند.<ref>ثعلبی، قصص‌الأنبیاء، المکتبة الثقافیة، ص۳۶۶؛ طبرسی، مجمع البیان٬ ۱۳۷۲ش، ج ۸، ص۶۵۹.</ref>
براساس حدیثی نبوی، حبیب نجّار ملقب به مؤمن آل‌یس٬ حزقیل ملقب به [[مؤمن آل فرعون]]٬ و [[حضرت علی|حضرت علی(ع)]] '''صِدِّیقان''' هستند و '''علی''' افضل آنهاست. <ref>فيض كاشانى، الأصفی، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۱۰۳۴.</ref> نیز آن حضرت فرموده است آن سه تن حتی لحظه‌ای به خدا [[کفر|کافر]] نشدند.<ref>ثعلبی، قصص‌الأنبیاء، المکتبة الثقافیة، ص۳۶۶؛ طبرسی، مجمع البیان٬ ۱۳۷۲ش، ج ۸، ص۶۵۹.</ref>


از امام کاظم(ع) نقل شده است که «سابقين چهار كس هستند: اول پسر آدم(ع) كه به دست برادرش كشته شد؛ دوم پيشگام امت موسى(ع) كه همان «مؤمن آل فرعون» است؛ سوم پيشگام امت عيسى(ع) يعنى حبيب نجار و چهارم پيشگام امت اسلام؛ يعنى على بن ابى طالب(ع).»<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۳۲۵.</ref>
از [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام کاظم(ع)]] نقل شده است که «سابقين چهار كس هستند: اول پسر [[آدم (پیامبر)|آدم(ع)]] كه به دست برادرش كشته شد؛ دوم پيشگام امت [[موسی (پیامبر)|موسى(ع)]] كه همان «مؤمن آل فرعون» است؛ سوم پيشگام امت عيسى(ع) يعنى حبيب نجار و چهارم پيشگام [[امت|امت اسلام]]؛ يعنى [[امام علی علیه‌السلام|على بن ابى طالب(ع)]].»<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۳۲۵.</ref>


نیز از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که حبیب نجّار از صدیقان، مقربان الهی و اهل [[بهشت]] و یکی از مصادیق «ثُلَّةٌ من الاَوَّلین»{{یاد| منظور آیه شریفه ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ([[سوره واقعه]] آیه ۱۳) می‌باشد که در آن گروهی از متقدمان٬ که تعدادشان اندک است٬ مقربان الهی معرفی شده اند}} معرفی شده است.<ref>رک: ابن سلیمان، تفسیر مقاتل‌بن سلیمان،  ۱۹۷۹م٬ ج ۳، ص۵۷۸؛ کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۳۵۴، ۴۶۵؛ صدوق، الامالی، ۱۴۰۰ق، ص۳۸۵.</ref>
نیز از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] نقل شده است که حبیب نجّار از صدیقان، مقربان الهی و اهل [[بهشت]] و یکی از مصادیق «ثُلَّةٌ من الاَوَّلین»{{یاد| منظور آیه شریفه ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ([[سوره واقعه]] آیه ۱۳) می‌باشد که در آن گروهی از متقدمان٬ که تعدادشان اندک است٬ مقربان الهی معرفی شده اند}} معرفی شده است.<ref>رک: ابن سلیمان، تفسیر مقاتل‌بن سلیمان،  ۱۹۷۹م٬ ج ۳، ص۵۷۸؛ کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۳۵۴، ۴۶۵؛ صدوق، الامالی، ۱۴۰۰ق، ص۳۸۵.</ref>


به نوشته برخی منابع، وی پیش از ایمان به رسولان، [[شرک|مشرک]] بوده است و حتی گفته‌اند هفتاد سال بت می‌پرستیده است،<ref>ابن سلیمان، تفسیر مقاتل‌بن سلیمان، ۱۹۷۹م، ج۳، ص۵۷۶؛ قرطبى، الجامع لاحکام القرآن، دارالفکر، ج ۱۵، ص۱۸.</ref> با این حال، وی را در زمره کسانی چون [[ورقه بن نوفل|ورقةبن نوفل]]، [[بحیرا]] و [[قیس‌ بن ساعده]] شمرده‌اند که پیش از [[بعثت]] [[پیامبر اکرم|پیامبر اکرم(ص)]] به او ایمان داشته‌اند،<ref>رک: بغوی، ج ۱، ص۷۹؛ فخر رازی، ج ۳، ص۱۰۴</ref> چنان‌که تصریح شده حبیب نجار ششصد سال پیش از ظهور [[اسلام]]، به حضرت محمد(ص) [[مؤمن|ایمان آورده]] بوده است.<ref>قرطبى، الجامع لاحکام القرآن٬ دارالفکر، همانجا</ref>
به نوشته برخی منابع، وی پیش از ایمان به رسولان، [[شرک|مشرک]] بوده است و حتی گفته‌اند هفتاد سال بت می‌پرستیده است،<ref>ابن سلیمان، تفسیر مقاتل‌بن سلیمان، ۱۹۷۹م، ج۳، ص۵۷۶؛ قرطبى، الجامع لاحکام القرآن، دارالفکر، ج ۱۵، ص۱۸.</ref> با این حال، وی را در زمره کسانی چون [[ورقة بن نوفل]]، [[بحیرا]] و [[قیس‌ بن ساعده]] شمرده‌اند که پیش از [[بعثت]] [[پیامبر اکرم(ص)]] به او ایمان داشته‌اند،<ref>رک: بغوی، ج ۱، ص۷۹؛ فخر رازی، ج ۳، ص۱۰۴</ref> چنان‌که تصریح شده حبیب نجار ششصد سال پیش از ظهور [[اسلام]]، به حضرت محمد(ص) [[مؤمن|ایمان آورده]] بوده است.<ref>قرطبى، الجامع لاحکام القرآن٬ دارالفکر، همانجا</ref>


==محل دفن==
==محل دفن==
confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۵۴

ویرایش