پرش به محتوا

استعاذه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۳۲: خط ۳۲:
به جهت آیات آغازین مشترک، از همان [[صدر اسلام|زمان نزول]] به «‌[[معوّذتین]]‌» شهرت یافت و جایگاه ویژه‌ای در نظام آموزش قرآن پیدا کرد و از همان ابتدا، جانشین انواع [[تعویذ|تعویذهای]] نادرست [[جاهلیت|عصر جاهلی]] شد.
به جهت آیات آغازین مشترک، از همان [[صدر اسلام|زمان نزول]] به «‌[[معوّذتین]]‌» شهرت یافت و جایگاه ویژه‌ای در نظام آموزش قرآن پیدا کرد و از همان ابتدا، جانشین انواع [[تعویذ|تعویذهای]] نادرست [[جاهلیت|عصر جاهلی]] شد.


[[رسول اکرم(ص)]] تلاوت معوذتین را بهترین روش جهت درپناه ماندن می‌دانستند <ref>ابن سعد، ج۲، ص۲۱۲؛ نسایی، ج۸، ص۲۵۱، ۲۵۲</ref> و در عمل بارها [[حسنین (ع)|امام حسن و امام حسین(علیهما السلام)]] را به این دو سوره تعویذ می‌نمودند. <ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۶</ref>
[[رسول اکرم(ص)]] تلاوت معوذتین را بهترین روش جهت درپناه ماندن می‌دانستند<ref>ابن سعد، ج۲، ص۲۱۲؛ نسایی، ج۸، ص۲۵۱، ۲۵۲</ref> و در عمل بارها [[حسنین (ع)|امام حسن و امام حسین(علیهما السلام)]] را به این دو سوره تعویذ می‌نمودند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۶</ref>


===استعاذه‌های پیامبران===
===استعاذه‌های پیامبران===
[[حضرت نوح(ع)]] از اینکه از خداوند چیزی بخواهد که برپایه آگاهی نبوده باشد، به وی پناه برده است.<ref>سوره هود، آیه۴۷</ref> [[حضرت موسی(ع)]] در برابر فرعونیان که او را به سنگسار شدن و نیز قتل <ref>سوره دخان، آیه ۲۰، سوره مؤمن، آیه۲۷</ref> تهدید می‌کردند، از هر متکبری که به [[روز حساب]] ایمان ندارد، به پروردگار پناه جسته است. همچنین در داستان گاو [[بنی اسرائیل]] از اینکه در زمره جاهلان باشد، استعاذه کرده است.<ref>سوره بقره، آیه۶۷</ref>
[[حضرت نوح(ع)]] از اینکه از خداوند چیزی بخواهد که برپایه آگاهی نبوده باشد، به وی پناه برده است.<ref>سوره هود، آیه۴۷</ref> [[حضرت موسی(ع)]] در برابر فرعونیان که او را به سنگسار شدن و نیز قتل<ref>سوره دخان، آیه ۲۰، سوره مؤمن، آیه۲۷</ref> تهدید می‌کردند، از هر متکبری که به [[روز حساب]] ایمان ندارد، به پروردگار پناه جسته است. همچنین در داستان گاو [[بنی اسرائیل]] از اینکه در زمره جاهلان باشد، استعاذه کرده است.<ref>سوره بقره، آیه۶۷</ref> [[همسر عمران]] پس از به دنیا آمدن فرزندش مریم، در دعایی، او و ذریه‌اش را از [[شیطان|شیطان رجیم]] به پناه حق سپرده است.<ref>سوره آل عمران، آیه۳۶</ref>


[[حضرت یوسف(ع)]]، درخواست کامجویی [[زلیخا]] همسرِ [[عزیزِ مصر]] را با گفتن «‌معاذَالله‌» پاسخ گفته است. <ref>سوره یوسف، آیه۲۳</ref> و آنگاه که در [[مصر]] قدرت یافته، از مجازات بی‌گناهان به جای مجرمان به خداوند پناه برد. <ref>نک: سوره یوسف، آیه۷۹</ref>{{یاد|قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ}}
[[حضرت یوسف(ع)]]، درخواست کامجویی [[زلیخا]] همسرِ [[عزیزِ مصر]] را با گفتن «‌معاذَالله‌» پاسخ گفته است.<ref>سوره یوسف، آیه۲۳</ref> و آنگاه که در [[مصر]] قدرت یافته، از مجازات بی‌گناهان به جای مجرمان به خداوند پناه برد.<ref>نک: سوره یوسف، آیه۷۹</ref>{{یاد|قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ}} [[حضرت مریم(س)]] همچون یوسف(ع) از اینکه به گناه آلوده شود، به خداوند رحمان پناه جسته است.<ref>نک: سوره مریم، آیه۱۸</ref>
 
[[حضرت مریم(س)]] همچون یوسف(ع) از اینکه به گناه آلوده شود، به خداوند رحمان پناه جسته است.<ref>نک: سوره مریم، آیه۱۸</ref>
 
[[همسر عمران]] پس از به دنیا آمدن فرزندش مریم، در دعایی، او و ذریه‌اش را از [[شیطان|شیطان رجیم]] به پناه حق سپرده است.<ref>سوره آل عمران، آیه۳۶</ref>


===خطاب استعاذه به پیامبر===
===خطاب استعاذه به پیامبر===
خطاب‌های استعاذه به پیامبر(ص) در سوره‌های ناس و فلق با تعبیر «‌قل اعوذ برب...‌» است و در این دو سوره راه غلبه بر شیاطین و دفع شرور بیان شده است. در [[آیه ۵۶ سوره مؤمن]] <ref>آیه۵۶</ref> به پیامبر اسلام(ص) فرمان داده است که به خداوند پناه ببرند.
خطاب‌های استعاذه به پیامبر(ص) در سوره‌های ناس و فلق با تعبیر «‌قل اعوذ برب...‌» است و در این دو سوره راه غلبه بر شیاطین و دفع شرور بیان شده است. در [[آیه ۵۶ سوره مؤمن]]<ref>آیه۵۶</ref> به پیامبر اسلام(ص) فرمان داده است که به خداوند پناه ببرند.
از این آیات استفاده می‌شود که مهمترین منشأ جدال و منازعه جاهلانه، کبر و غرور است. به همین جهت پیامبر(ص) فرمان یافته است تا از کبر و دشمنی و لجاجت کافران به خداند پناه ببرد. همانگونه که موسی(ع) از شرّ فرعون به خداوند پناه برده است. <ref>نک: طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۴۲</ref>
از این آیات استفاده می‌شود که مهمترین منشأ جدال و منازعه جاهلانه، کبر و غرور است. به همین جهت پیامبر(ص) فرمان یافته است تا از کبر و دشمنی و لجاجت کافران به خداند پناه ببرد. همانگونه که موسی(ع) از شرّ فرعون به خداوند پناه برده است. <ref>نک: طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۴۲</ref>
در آیاتی مثل [[آیه ۳۶ سوره فصلت|۳۶ فصلت]]، [[آیه ۲۰۰ سوره اعراف|۲۰۰ اعراف]] و آیات [[آیه ۹۷ سوره مومنون|۹۷]] و [[آیه ۹۸ سوره مومنون|۹۸ سوره مؤمنون]] خداوند، به پیامبر اکرم(ص) فرموده است که از وسوسه‌ها و تحریکات شیطان به او پناه برد.
در آیاتی مثل [[آیه ۳۶ سوره فصلت|۳۶ فصلت]]، [[آیه ۲۰۰ سوره اعراف|۲۰۰ اعراف]] و آیات [[آیه ۹۷ سوره مومنون|۹۷]] و [[آیه ۹۸ سوره مومنون|۹۸ سوره مؤمنون]] خداوند، به پیامبر اکرم(ص) فرموده است که از وسوسه‌ها و تحریکات شیطان به او پناه برد.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰

ویرایش