پرش به محتوا

تمکین: تفاوت میان نسخه‌ها

اصلاح مطلب
(اصلاح مطلب)
(اصلاح مطلب)
خط ۷: خط ۷:
اما در کتاب‌های حقوقی تمکین دارای دو معنای اصطلاحی است. تمکین عام، به معنی قبول ریاست شوهر بر خانواده و محترم شمردن اراده او در امور خانواده و تمکین خاص ناظر به پاسخ دادن به خواسته‌های مشروع جنسی او است.<ref>سید حسن صفایی و اسدالله امامی، حقوق خانواده، ۱۳۷۱، ج۱، ص۱۷۳.</ref>
اما در کتاب‌های حقوقی تمکین دارای دو معنای اصطلاحی است. تمکین عام، به معنی قبول ریاست شوهر بر خانواده و محترم شمردن اراده او در امور خانواده و تمکین خاص ناظر به پاسخ دادن به خواسته‌های مشروع جنسی او است.<ref>سید حسن صفایی و اسدالله امامی، حقوق خانواده، ۱۳۷۱، ج۱، ص۱۷۳.</ref>


==شرایط تمکین و آثار آن==
==شرایط تمکین==
زن جهت لذت‌جویی، باید خود را در اختیار شوهر قرار دهد و جز با وجود مانع عقلى یا شرعی استمتاع را محدود نكند.<ref>جواهر الكلام، ج ۳۱، ص ۳۰۳.</ref>
زن جهت لذت‌جویی، باید خود را در اختیار شوهر قرار دهد و جز با وجود مانع عقلى یا شرعی استمتاع را محدود نكند.<ref>جواهر الكلام، ج ۳۱، ص ۳۰۳.</ref>


برخی از موانع:
برخی از موانع:


*وجود موانعی از قبیل ایام حیض، احرام، اعتکاف واجب، روزه واجب و بیماری زوجه<ref>کشف اللثام، ج۷، ص ۵۸۰</ref>.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، موسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص ۳۱۴.</ref>
*وجود موانعی از قبیل ایام حیض، احرام، اعتکاف واجب، روزه واجب؛<ref>خمینی، تحریر الوسیله، موسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص ۳۱۴.</ref>
*سفری که با اذن شوهر یا سفر واجب.<ref>.خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۰ق،  ج۲، ص۳۱۴.</ref>
*سفری که با اذن شوهر یا سفر واجب؛<ref>.خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۰ق،  ج۲، ص۳۱۴.</ref>
*بیماری مقاربتی شوهر<ref>صراط النجاة (المحشى للخوئی)، ج‌۱، ص: ۵۴۷.</ref>
*بیماری مقاربتی شوهر؛<ref>صراط النجاة (المحشى للخوئی)، ج‌۱، ص: ۵۴۷.</ref>
*بیماری زوجه که مانع نزدیکی باشد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص ۳۱۲.</ref>
*بیماری زوجه که مانع نزدیکی باشد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص ۳۱۲.</ref>


==آثار مترتب بر تمکین==
==آثار تمکین==
۱- در [[ازدواج موقت|ازدواج موقّت]]، لزوم پرداخت همۀ مهر، متوقّف بر تمكین زن در تمامى مدّت تعیین شده در عقد است.<ref>نجفی، جواهر الكلام،۱۳۶۲ ش، ج۳۰، ص ۱۶۷.</ref>
۱- در [[ازدواج موقت|ازدواج موقّت]]، لزوم پرداخت همۀ مهر، متوقّف بر تمكین زن در تمامى مدّت تعیین شده در عقد است.<ref>نجفی، جواهر الكلام،۱۳۶۲ ش، ج۳۰، ص ۱۶۷.</ref>


confirmed، templateeditor
۴۰۳

ویرایش