آیه سیف: تفاوت میان نسخهها
←ناسخ یا منسوخ بودن آیه
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
برخی مفسران این آیه را مرتبط با آیه بعد دانستهاند.<ref>رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۹۹۰م، ج۱۰، ص۱۵۹.</ref> در آیه بعدی خداوند به پیامبر چنین دستور میدهد که اگر یکی از مشرکان از تو پناه خواست تا کلام خداوند را بشنود، به او اجازه بده و سپس او را به محل امن برسان.<ref>سوره توبه، آیه۶.</ref>{{یاد|وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ اسْتَجَارَکَ فَأَجِرْهُ حَتَّیٰ یَسْمَعَ کَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا یَعْلَمُونَ}} | برخی مفسران این آیه را مرتبط با آیه بعد دانستهاند.<ref>رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۹۹۰م، ج۱۰، ص۱۵۹.</ref> در آیه بعدی خداوند به پیامبر چنین دستور میدهد که اگر یکی از مشرکان از تو پناه خواست تا کلام خداوند را بشنود، به او اجازه بده و سپس او را به محل امن برسان.<ref>سوره توبه، آیه۶.</ref>{{یاد|وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ اسْتَجَارَکَ فَأَجِرْهُ حَتَّیٰ یَسْمَعَ کَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا یَعْلَمُونَ}} | ||
[[رشید رضا]] (درگذشت: [[سال ۱۳۱۴ هجری شمسی|۱۳۱۴ش]]) مفسر [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] معتقد است این آیه، آیه سیف را تخصیص میزند و این بدان جهت است که برخی از مشرکان کلام خداوند را نشنیدهاند و دعوت بصورت کامل به آنها نرسیده است. به همین جهت خداوند راه رسیدن به حقیقت را برای آنها باز گذاشته و حکم آیه سیف را تخصیص زده است. | [[رشید رضا]] (درگذشت: [[سال ۱۳۱۴ هجری شمسی|۱۳۱۴ش]]) مفسر [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] معتقد است این آیه، آیه سیف را تخصیص میزند و این بدان جهت است که برخی از مشرکان کلام خداوند را نشنیدهاند و دعوت بصورت کامل به آنها نرسیده است. به همین جهت خداوند راه رسیدن به حقیقت را برای آنها باز گذاشته و حکم آیه سیف را تخصیص زده است.<ref>رشيد رضا، تفسير المنار ، ۱۹۹۰م، ج۱۰، ص۱۵۹.</ref> | ||
برخی گفتهاند ناسخ بودن آیه سیف منتفی است، زیرا آیه ۲۹ سوره توبه که پس از آیه سیف آمده، آزادی اهل کتاب را در پرداخت جزیه میداند.<ref>شایق، محمدرضا، حل تعارض ظاهری بین آیات سیف و نفی اکراه و تأثیر آن در مسئلهٔ آزادی در انتخاب دین، پژوهش نامه تفسیر کلامی قرآن بهار 1395 - شماره ۹، ص۸۱.</ref> | برخی گفتهاند ناسخ بودن آیه سیف منتفی است، زیرا آیه ۲۹ سوره توبه که پس از آیه سیف آمده، آزادی اهل کتاب را در پرداخت جزیه میداند.<ref>شایق، محمدرضا، حل تعارض ظاهری بین آیات سیف و نفی اکراه و تأثیر آن در مسئلهٔ آزادی در انتخاب دین، پژوهش نامه تفسیر کلامی قرآن بهار 1395 - شماره ۹، ص۸۱.</ref> |