پرش به محتوا

خاندان نوبختی: تفاوت میان نسخه‌ها

اصلاح متن و پاورقی
(اصلاح متن و پانویس)
(اصلاح متن و پاورقی)
خط ۳۰: خط ۳۰:


به باور ابن ندیم، ابوسهل بن نوبخت کتاب‌هایی از فارسی به عربی ترجمه کرده‌ و پایه دانش او بر کتاب‌های ایرانیان است. <ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ص۳۸۲.</ref> ابن ندیم در کتاب الفهرست برخی از کتاب‌های ابوسهل بن نوبخت را نام برده‌ است. <ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ص۳۸۲-۳۸۳.</ref> از جملۀ تألیفات او کتاب النّهمطان فی الموالید است که در علم نجوم و موالید بوده است.<ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ص۳۸۲-۳۸۳.</ref>
به باور ابن ندیم، ابوسهل بن نوبخت کتاب‌هایی از فارسی به عربی ترجمه کرده‌ و پایه دانش او بر کتاب‌های ایرانیان است. <ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ص۳۸۲.</ref> ابن ندیم در کتاب الفهرست برخی از کتاب‌های ابوسهل بن نوبخت را نام برده‌ است. <ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ص۳۸۲-۳۸۳.</ref> از جملۀ تألیفات او کتاب النّهمطان فی الموالید است که در علم نجوم و موالید بوده است.<ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ص۳۸۲-۳۸۳.</ref>
ابن ندیم مطالبی را از این کتاب درباره تاریخ علم نجوم نقل کرده است<ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ص۳۳۱. </ref>. و منشأ این علم را به ایرانیان در زمان جمشید نسبت داده است و تدوین مجدد آن را که پس از غلبۀ اسکندر و پس از دوران ملوک الطوایف (اشکانیان) انجام گرفته کار اردشیر ساسانی و پسرش شاپور دانسته است و به‌ویژه سهم انوشیروان را در این‌باره یادآور گشته و از دانش دوستی او سخن گفته است. ابوسهل تا زمان [[هارون الرشید]] حیات داشته و به گفتۀ ابن ندیم<ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ص۳۳۳-۳۳۴</ref> در «خزانه الحکمه» او کار می‌کرده است.<ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ج۱، ص۳۸۲</ref>
ابن ندیم مطالبی را از این کتاب درباره تاریخ علم نجوم نقل کرده <ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ص۳۳۱. </ref>. و منشأ این علم را به ایرانیان در زمان جمشید نسبت داده است و تدوین مجدد آن را که پس از غلبۀ اسکندر و پس از دوران ملوک الطوایف (اشکانیان) انجام گرفته کار اردشیر ساسانی و پسرش شاپور دانسته است و به‌ویژه سهم انوشیروان را در این‌باره یادآور گشته و از دانش دوستی او سخن گفته است. ابوسهل تا زمان [[هارون الرشید]] حیات داشته است. به گفته ابن ندیم‌، ابوسهل در «خزانه الحکمه» هارون کار می‌کرده است.<ref>ابن ندیم، الفهرست، بی‌تا، ج۱، ص۳۸۲</ref>.
 
به باور برخی از محققین‌، تنها اثر باقی مانده از ابوسهل مقداری از صفحات کتاب النهمطان فی معرفه طالع الانسان است.<ref>ابن ندیم، الفهرست، ۱۳۴۶ش، ص۳۸۲</ref>.
==ابوسهل نوبختی==
==ابوسهل نوبختی==
{{اصلی|ابوسهل نوبختی}}اسماعیل بن علی بن اسحاق بن ابی سهل ابن نوبخت (۲۳۷ ـ شوال ۳۱۱ق)، معروف به ابوسهل نوبختی [[کلام|متکلم]] نامدار [[امامیه|امامی]] ساکن [[بغداد]] از [[آل نوبخت|خاندان نوبختیان]] بود. وی در بیشتر دوره [[غیبت صغری]] یکی از پیشوایان و حامیان بلند مرتبه [[امامیه]] بغداد بوده و در میان عامه شیعیان امامی جایگاهی ویژه داشته است. وی بخش زیادی از فعالیت‌های علمی خود را به بحث در زمینه مسأله [[امامت]]، به ویژه [[غیبت امام زمان(عج)|غیبت امام دوازدهم(ع)]] مصروف داشته است.
{{اصلی|ابوسهل نوبختی}}اسماعیل بن علی بن اسحاق بن ابی سهل ابن نوبخت (۲۳۷ ـ شوال ۳۱۱ق)، معروف به ابوسهل نوبختی [[کلام|متکلم]] نامدار [[امامیه|امامی]] ساکن [[بغداد]] از [[آل نوبخت|خاندان نوبختیان]] بود. وی در بیشتر دوره [[غیبت صغری]] یکی از پیشوایان و حامیان بلند مرتبه [[امامیه]] بغداد بوده و در میان عامه شیعیان امامی جایگاهی ویژه داشته است. وی بخش زیادی از فعالیت‌های علمی خود را به بحث در زمینه مسأله [[امامت]]، به ویژه [[غیبت امام زمان(عج)|غیبت امام دوازدهم(ع)]] مصروف داشته است.
خط ۵۸: خط ۵۸:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابن ندیم، الفهرست، به کوشش رضا تجدد، تهران، ۱۳۵۰ش
* ابن ندیم، محمد بن اسحاق،ٰ‌ٰ الفهرست، بیروت، دار المعرفة، بی‌تا.
* ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ترجمه محمد‌رضا تجدد، تهران، بانک بازرگانی ایران، ٰ۱۳۴۶.
* اقبال آشتیانی، عباس، آل نوبخت، تعریب علی هاشم اسدی، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، ۱۳۸۳ش.
* اقبال آشتیانی، عباس، آل نوبخت، تعریب علی هاشم اسدی، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، ۱۳۸۳ش.
* اقبال آشتیانی، عباس، خاندان نوبختی، تهران، طهوری، ۱۳۴۵ش.
* اقبال آشتیانی، عباس، خاندان نوبختی، تهران، طهوری، ۱۳۴۵ش.
confirmed، protected، templateeditor
۹۷۹

ویرایش