اسماعیلیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←مراتب امامت
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
از نظر اسماعیلیان، امامت دارای چهار یا پنج مرتبه است. | از نظر اسماعیلیان، امامت دارای چهار یا پنج مرتبه است. | ||
# '''امامِ مُقیم:''' کسی است که پیامبر ناطق را برمی‌انگیزد و این عالی‌ترین درجه امامت است. به او رَبُّ الوقت و نیز صاحِبُ العصر نیز گفته می‌شود. | # '''امامِ مُقیم:''' کسی است که پیامبر ناطق را برمی‌انگیزد و این عالی‌ترین درجه امامت است. به او رَبُّ الوقت و نیز صاحِبُ العصر نیز گفته می‌شود. | ||
# '''امامِ اساس:''' او یاور و امین رسول ناطق، وصی و جانشین اوست. سلسله | # '''امامِ اساس:''' او یاور و امین رسول ناطق، وصی و جانشین اوست. سلسله امامانِ مستقر در نسل او تداوم می‌یابد. او همچنین مسئول امورِ دعوتِ باطنی است و سرسلسله کسانی است که آگاه به تأویل و علوم الهی هستند. | ||
# '''امام مُتِم:''' کسی است که در انتهای دوره، رسالت را ادا می‌کند. او هفتمین امام از هر دوره است و قدرت و قابلیت‌های او به‌اندازه تمام امامان دوره است. وجود او شبیه وجود رسول ناطق است، به همین جهت به او ناطق | # '''امام مُتِم:''' کسی است که در انتهای دوره، رسالت را ادا می‌کند. او هفتمین امام از هر دوره است و قدرت و قابلیت‌های او به‌اندازه تمام امامان دوره است. وجود او شبیه وجود رسول ناطق است، به همین جهت به او ناطق الدّور نیز گفته می‌شود. | ||
# '''امام مُستَقَر:''' کسی است که از تمام امتیازهای امامت برخوردار است و حق دارد که امامت را به فرزندان و جانشینان خود واگذارد. | # '''امام مُستَقَر:''' کسی است که از تمام امتیازهای امامت برخوردار است و حق دارد که امامت را به فرزندان و جانشینان خود واگذارد. | ||
# '''امام مُستودَع:''' کسی است که به نیابت از امام مستقر، به انجام امور امامت می‌پردازد و حق تعیین امام بعد را ندارد. وی را نائب الامام نیز می‌گویند. او پسر امام و مهم‌ترین فرزندان او و دانا به همه اسرار امامت و بزرگترین اهل زمان خود است. با این حال او را حقی بر فرزندانش نیست و امامت در نزد او [[ودیعه]] است.<ref>عارف تامر، الامامه فی الاسلام، ص۱۴۳-۱۴۴؛ محمد خلیل الزین، تاریخ الفرق الاسلامیه، ص۱۸۶.</ref> | # '''امام مُستودَع:''' کسی است که به نیابت از امام مستقر، به انجام امور امامت می‌پردازد و حق تعیین امام بعد را ندارد. وی را نائب الامام نیز می‌گویند. او پسر امام و مهم‌ترین فرزندان او و دانا به همه اسرار امامت و بزرگترین اهل زمان خود است. با این حال او را حقی بر فرزندانش نیست و امامت در نزد او [[ودیعه]] است.<ref>عارف تامر، الامامه فی الاسلام، ص۱۴۳-۱۴۴؛ محمد خلیل الزین، تاریخ الفرق الاسلامیه، ص۱۸۶.</ref> | ||