پرش به محتوا

خالد بن ولید: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ویکی سازی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
| نام کامل = خالد بن ولید بن مُغیرةبن عبدالله بن عمر(عُمَیر) بن مَخزوم قرشی مخزومی
| نام کامل = خالد بن ولید بن مُغیرةبن عبدالله بن عمر(عُمَیر) بن مَخزوم قرشی مخزومی
| کنیه =
| کنیه =
| لقب = سیف الله المسلول (نزد اهل سنت)
| لقب = سیف الله (نزد اهل سنت)
| دلیل شهرت =
| دلیل شهرت =
| زادروز/زادگاه =
| زادروز/زادگاه =
خط ۲۲: خط ۲۲:
| آثار =
| آثار =
}}
}}
'''خالد بن ولید مخزومی''' از سرداران صدر [[اسلام]]، که در نزد [[اهل سنت]] به '''سیف الله''' یا '''سیف الله المسلول''' مشهور است. وی قبل از مسلمان شدن، در جنگ‌های [[جنگ بدر|بدر]]، [[جنگ احد|احد]] و [[جنگ خندق|احزاب]] در مقابل مسلمانان جنگید و پیش از [[فتح مکه]]، اسلام آورد. وی در [[جنگ موته]] و [[فتح مکه]] شرکت کرد و در [[جنگ حنین]] جزو فراریان بود.
 
'''خالد بن ولید مخزومی''' از سرداران صدر [[اسلام]]، که در نزد [[اهل سنت]] به سیف‌الله مشهور است. وی قبل از مسلمان شدن، در جنگ‌های [[جنگ بدر|بدر]]، [[جنگ احد|احد]] و [[جنگ خندق|احزاب]] در مقابل مسلمانان جنگید و پیش از [[فتح مکه]]، اسلام آورد. وی در [[جنگ موته]] و [[فتح مکه]] شرکت کرد و در [[جنگ حنین]] جزو فراریان بود.


مشهور‌ترین قضیه‌ای که درباره خالد بن ولید وجود دارد نحوه برخورد او با [[مالک بن نویره]] از اصحاب [[پیامبر(ص)]] بود. با آنکه مالک بن نویره و قبیله او و [[قبیله بنی تمیم|بنی تمیم]] مسلمان بودند، خالد آنان را [[اسیر]] کرد و بعد دستور داد مالک بن نویره و افراد قبیله‌اش را کشتند و همان شب با زن مالک بن نویره همبستر شد.
مشهور‌ترین قضیه‌ای که درباره خالد بن ولید وجود دارد نحوه برخورد او با [[مالک بن نویره]] از اصحاب [[پیامبر(ص)]] بود. با آنکه مالک بن نویره و قبیله او و [[قبیله بنی تمیم|بنی تمیم]] مسلمان بودند، خالد آنان را [[اسیر]] کرد و بعد دستور داد مالک بن نویره و افراد قبیله‌اش را کشتند و همان شب با زن مالک بن نویره همبستر شد.
خط ۵۳: خط ۵۴:


===جنگ موته===
===جنگ موته===
خالد پس از چند ماه از اسلام آوردنش، در [[جنگ موته|جنگ مؤته]] در [[جمادی الاولی]] سال هشتم شرکت کرد که پس از [[شهید]] شدن سران سپاه اسلام، او فرماندهی را برعهده گرفت و باقیمانده سپاه را به [[مدینه]] بازگرداند.<ref> رجوع کنید به واقدی، المغازی، ۱۹۸۹م، ج۲، ص۷۶۱ـ۷۶۵؛ ابن هشام، السیره النبویه، ۱۹۳۶م، ج۴، ص۱۹ـ۲۲، ۲۵.</ref> او بعد‌ها می‌گفت در این نبرد نُه شمشیر در دستش شکسته بود.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج ۴، ص۲۵۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۴۰.</ref> گفته شده است که پس از نبرد مؤته، خالد به سیف اللّه ملقب شد و در برخی روایات نقل شده است که این لقب را پیامبر(ص) به وی اعطا کرد.<ref> رجوع کنید به ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۷، ص۳۹۵؛ زبیری، نسب قریش، ۱۹۵۳م، ص۳۲۰؛ بخاری، التاریخ الکبیر، دائرة المعارف العثمانية، ج۳، ص۱۳۶.</ref>  [[جعفر سبحانی|جعفرسبحانی]] پژوهشگر تاریخ اسلام در کتاب [[فروغ ابدیت (کتاب)|فروغ ابدیت]] بر این باور است که  چون [[امام علی علیه‌السلام|امیر مؤمنان]] علی بن ابی طالب علیه‌السّلام در میان [[مسلمان|مسلمانان]] لقب «اسد اللّه» را دارد، برخی خواسته‌اند در برابر او سرداری بتراشند و به او لقب «سیف اللّه» بدهند و این کسی جز خالد بن ولید نخواهد بود. از این نظر می‌گویند پیامبر به وی، پس از بازگشت از جنگ «موته» لقب «سیف اللّه» داد. <ref>سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۷۷۷.
خالد پس از چند ماه از اسلام آوردنش، در [[جنگ موته|جنگ مؤته]] در [[جمادی الاولی]] سال هشتم شرکت کرد که پس از [[شهید]] شدن سران سپاه اسلام، او فرماندهی را برعهده گرفت و باقیمانده سپاه را به [[مدینه]] بازگرداند.<ref> رجوع کنید به واقدی، المغازی، ۱۹۸۹م، ج۲، ص۷۶۱ـ۷۶۵؛ ابن هشام، السیره النبویه، ۱۹۳۶م، ج۴، ص۱۹ـ۲۲، ۲۵.</ref> او بعد‌ها می‌گفت در این نبرد نُه شمشیر در دستش شکسته بود.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج ۴، ص۲۵۳؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۴۰.</ref> گفته شده است که پس از نبرد مؤته، خالد به سیف‌اللّه ملقب شد و در برخی روایات نقل شده است که این لقب را پیامبر(ص) به وی اعطا کرد.<ref> رجوع کنید به ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۷، ص۳۹۵؛ زبیری، نسب قریش، ۱۹۵۳م، ص۳۲۰؛ بخاری، التاریخ الکبیر، دائرة المعارف العثمانية، ج۳، ص۱۳۶.</ref>  [[جعفر سبحانی|جعفر سبحانی]] پژوهشگر تاریخ اسلام در کتاب [[فروغ ابدیت (کتاب)|فروغ ابدیت]] بر این باور است که  چون [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‌طالب]] در میان [[مسلمان|مسلمانان]] لقب «[[اسدالله|اسداللّه]]» را دارد، برخی خواسته‌اند در برابر او سرداری بتراشند و به او لقب «سیف‌اللّه» بدهند و این کسی جز خالد بن ولید نخواهد بود. از این نظر می‌گویند پیامبر به وی، پس از بازگشت از جنگ «موته» لقب «سیف‌اللّه» داد.<ref>سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۷۷۷.
</ref>سبحانی این نقل تاریخی را افسانه دانسته و می‌افزاید اگر پیامبر به مناسبت دیگری به وی لقب «سیف الله» را می‌بخشید، جای گفت‌وگو نبود، اما اوضاع و احوال پس از بازگشت از نبرد «موته» ایجاب نمی‌کرد که پیامبر به او چنین لقبی را ببخشد.زیرا او کسی است که در رأس گروهی قرار داشته که مسلمانان به آنان لقب «فراریان» داده‌ و از آن‌ها با پاشیدن خاک به سر و صورتشان استقبال کرده‌اند؛ آیا شایسته است که پیامبر به او لقب «سیف اللّه» بدهد؟ <ref>سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۷۷۸-۷۷۷.
</ref>سبحانی این نقل تاریخی را افسانه دانسته و می‌افزاید اگر پیامبر به مناسبت دیگری به وی لقب «سیف‌الله» را می‌بخشید، جای گفت‌وگو نبود، اما اوضاع و احوال پس از بازگشت از نبرد «موته» ایجاب نمی‌کرد که پیامبر به او چنین لقبی را ببخشد. زیرا او کسی است که در رأس گروهی قرار داشته که مسلمانان به آنان لقب «فراریان» داده‌ و از آن‌ها با پاشیدن خاک به سر و صورتشان استقبال کرده‌اند؛ آیا شایسته است که پیامبر به او لقب «سیف‌اللّه» بدهد؟ <ref>سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۷۷۸-۷۷۷.
</ref>
</ref>