اراده تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفاوت اراده تکوینی و تشریعی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
از اراده تکوینی در [[اصول فقه]]<ref>برای نمونه نگاه کنید به: خراسانی، کفایة‌الاصول، مؤسسه آل البیت(ع)، ص۶۷؛ موسوی بجنوردی، منتهی الاصول، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۱۸۲؛ حکیم، المحکم فی اصول الفقه، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۲-۲۷.</ref> و [[کلام اسلامی]]<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سبحانی، الاهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۶.</ref> و [[تفسیر قرآن]]<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۲، ص۲۳۹؛ مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۲۷۹ و ۲۸۰؛ مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۵۳-۱۷۱.</ref> بحث شده است. | از اراده تکوینی در [[اصول فقه]]<ref>برای نمونه نگاه کنید به: خراسانی، کفایة‌الاصول، مؤسسه آل البیت(ع)، ص۶۷؛ موسوی بجنوردی، منتهی الاصول، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۱۸۲؛ حکیم، المحکم فی اصول الفقه، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۲-۲۷.</ref> و [[کلام اسلامی]]<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سبحانی، الاهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۶.</ref> و [[تفسیر قرآن]]<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۲، ص۲۳۹؛ مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۲۷۹ و ۲۸۰؛ مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۵۳-۱۷۱.</ref> بحث شده است. | ||
==تفاوت اراده تکوینی و تشریعی== | ==تفاوت اراده تکوینی و تشریعی خداوند== | ||
{{اصلی|اراده تشریعی}} | {{اصلی|اراده تشریعی}} | ||
در تفاوت میان اراده تشریعی و تکوینی موارد زیر بیان شده است:<ref>نگاه کنید به: حکیم، المحکم فی اصول الفقه، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۲-۲۷.</ref> | در تفاوت میان اراده تشریعی و تکوینی موارد زیر بیان شده است:<ref>نگاه کنید به: حکیم، المحکم فی اصول الفقه، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۲-۲۷.</ref> | ||