اراده تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
اراده تکوینی در [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] فراوان به کار رفته است. منظور از اراده در آیاتی همچون آیه ۸۲ [[سوره نساء]] ، [[آیه تطهیر]]، آیه ۴۱ [[سوره مائده]]، آیه ۴۰ [[سوره نحل]]، آیه ۵ [[سوره قصص]] و آیه ۷ [[سوره انفال]] اراده تکوینی دانسته شده است. اراده تکوینی در [[کلام اسلامی]]، [[اصول فقه]] و [[تفسیر قرآن|تفاسیر]] مورد بحث و گفتگو بوده است. | اراده تکوینی در [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] فراوان به کار رفته است. منظور از اراده در آیاتی همچون آیه ۸۲ [[سوره نساء]] ، [[آیه تطهیر]]، آیه ۴۱ [[سوره مائده]]، آیه ۴۰ [[سوره نحل]]، آیه ۵ [[سوره قصص]] و آیه ۷ [[سوره انفال]] اراده تکوینی دانسته شده است. اراده تکوینی در [[کلام اسلامی]]، [[اصول فقه]] و [[تفسیر قرآن|تفاسیر]] مورد بحث و گفتگو بوده است. | ||
اراده تکوینی در مقابل [[اراده تشریعی]] قرار دارد. متعلق اراده تکوینی، فعل شخص اراده کننده بدون واسطه است؛ اما متعلق اراده تشریعی فعل شخص دیگر است. در | اراده تکوینی در مقابل [[اراده تشریعی]] قرار دارد. متعلق اراده تکوینی، فعل شخص اراده کننده بدون واسطه است؛ اما متعلق اراده تشریعی فعل شخص دیگر است. در ارادهٔ تکوینی خدا، هر آنچه اراده شود، حتماً به وقوع می‌پیوندد؛ اما در اراده تشریعی، امکان تخلف وجود دارد. اراده تشریعی برخلاف اراده تکوینی فقط به افعال اختیاری تعلق می‌گیرد. | ||
==تعریف== | ==تعریف== | ||