Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴
ویرایش
الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنة: تفاوت میان نسخه‌ها
←بررسی سند
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
برخی عالمان اهل سنت با اشاره به روایاتی که بهشتیان را جوان توصیف می‌کنند،<ref>شیخ مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۳۵۸؛ ترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۴، ص۶۷۹.</ref> اضافهٔ شباب (جوان) به اهل الجنّه را بیانیه و برای توضیح آن دانسته‌اند؛<ref>مناوی، فیض القدیر، ۱۳۵۶ق، ج۶، ص۱۵۱.</ref> یعنی مفهوم روایت چنین است که حسن و حسین(ع) سرور همهٔ اهل بهشت هستند،<ref>سِندی، حاشیة السِندی، دار الجیل، ج۱، ص۵۷.</ref> که البته پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) از عمومیت آن استثنا شده‌اند.<ref>فتحی، «حدیث سیدا شباب أهل الجنه و مسأله افضلیت امام»، ص۵۹.</ref> | برخی عالمان اهل سنت با اشاره به روایاتی که بهشتیان را جوان توصیف می‌کنند،<ref>شیخ مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۳۵۸؛ ترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۴، ص۶۷۹.</ref> اضافهٔ شباب (جوان) به اهل الجنّه را بیانیه و برای توضیح آن دانسته‌اند؛<ref>مناوی، فیض القدیر، ۱۳۵۶ق، ج۶، ص۱۵۱.</ref> یعنی مفهوم روایت چنین است که حسن و حسین(ع) سرور همهٔ اهل بهشت هستند،<ref>سِندی، حاشیة السِندی، دار الجیل، ج۱، ص۵۷.</ref> که البته پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) از عمومیت آن استثنا شده‌اند.<ref>فتحی، «حدیث سیدا شباب أهل الجنه و مسأله افضلیت امام»، ص۵۹.</ref> | ||
== | ==اعتبار حدیث== | ||
به گفته برخی پژوهش‌گران، حدیث سیدا شباب اهل الجنه - با نقل‌های متفاوتش - توسط بیست و پنج تن از [[صحابه|اصحاب پیامبر(ص)]]، از جمله [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمَر]] گزارش شده است.<ref>فتحی، «حدیث سیدا شباب أهل الجنه و مسأله افضلیت امام»، ص۶۲.</ref> | به گفته برخی پژوهش‌گران، حدیث سیدا شباب اهل الجنه - با نقل‌های متفاوتش - توسط بیست و پنج تن از [[صحابه|اصحاب پیامبر(ص)]]، از جمله [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمَر]] گزارش شده است.<ref>فتحی، «حدیث سیدا شباب أهل الجنه و مسأله افضلیت امام»، ص۶۲.</ref> | ||