Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴
ویرایش
الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنة: تفاوت میان نسخه‌ها
←بررسی سند
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==بررسی سند== | ==بررسی سند== | ||
به گفته برخی پژوهش‌گران، حدیث سیدا شباب اهل الجنه - با نقل‌های متفاوتش - توسط بیست و پنج تن از [[صحابه|اصحاب پیامبر(ص)]]، از جمله | به گفته برخی پژوهش‌گران، حدیث سیدا شباب اهل الجنه - با نقل‌های متفاوتش - توسط بیست و پنج تن از [[صحابه|اصحاب پیامبر(ص)]]، از جمله [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمَر]] گزارش شده است.<ref>فتحی، «حدیث سیدا شباب أهل الجنه و مسأله افضلیت امام»، ص۶۲.</ref><br> | ||
[[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] حدیث‌شناس شیعی، این روایت را نزد عالمان شیعه و سنی [[تواتر|متواتر]] می‌داند.<ref>مجلسی، حق الیقین، انتشارات اسلامیه، ص۲۸۷.</ref> عده‌ای از عالمان و بزرگان اهل‌سنت از جمله سُیوطی و اَلبانی نیز به تواتر این حدیث تصریح کرده‌اند.<ref>مناوی، التیسیر بشرح الجامع الصغیر، ج۱، ص۵۰۷؛ الالبانی، سلسلة الاحادیث الصحیحة، ج۲، ص۴۳۱.</ref> | [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] حدیث‌شناس شیعی، این روایت را نزد عالمان شیعه و سنی [[تواتر|متواتر]] می‌داند.<ref>مجلسی، حق الیقین، انتشارات اسلامیه، ص۲۸۷.</ref> عده‌ای از عالمان و بزرگان اهل‌سنت از جمله سُیوطی و [[محمد ناصرالدین البانی|اَلبانی]] نیز به تواتر این حدیث تصریح کرده‌اند.<ref>مناوی، التیسیر بشرح الجامع الصغیر، ج۱، ص۵۰۷؛ الالبانی، سلسلة الاحادیث الصحیحة، ج۲، ص۴۳۱.</ref> | ||
[[ابونعیم اصفهانی|ابونُعَیم اصفهانی]] از حدیث‌شناسان اهل‌سنت، در تعبیری کنایه‌ای درباره قوت سند این حدیث، از [[احمد بن حنبل]] نقل کرده که اگر سند این روایت بر مجنون خوانده شود، دیوانگی او برطرف می‌گردد.<ref>اصفهانی، ۱۴۱۰ق، تاریخ اصفهان، ص۷۳.</ref> | [[ابونعیم اصفهانی|ابونُعَیم اصفهانی]] از حدیث‌شناسان اهل‌سنت، در تعبیری کنایه‌ای درباره قوت سند این حدیث، از [[احمد بن حنبل]] نقل کرده که اگر سند این روایت بر مجنون خوانده شود، دیوانگی او برطرف می‌گردد.<ref>اصفهانی، ۱۴۱۰ق، تاریخ اصفهان، ص۷۳.</ref> | ||