پرش به محتوا

ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
'''اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَجاة''' (همانا حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است) حدیث نبوی(ص) است که اشاره به جایگاه [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] در هدایت و نجات انسان‌ها دارد. این روایت الهام‌بخش مضامین شعری و ادبی بوده در آثار هنرمندان خوشنویسی،‌ مداحی‌ها، شعارها، نمادهای مذهبی و ... تاثیرگذار بوده است.
'''اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَجاة''' (همانا حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است) حدیث نبوی(ص) است که اشاره به جایگاه [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] در هدایت و نجات انسان‌ها دارد. این روایت الهام‌بخش مضامین شعری و ادبی بوده در آثار هنرمندان خوشنویسی،‌ مداحی‌ها، شعارها، نمادهای مذهبی و ... تاثیرگذار بوده است.


این روایت توسط [[سید هاشم بحرانی]] در قرن یازدهم هجری قمری بدون ذکر سند نقل شده و عینا در منابع متقدم روایی وجود ندارد. دو نقل از [[شیخ صدوق]] نزدیک به این مضمون وجود دارد که سند آنها به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] می‌رسد. [[ثقه|وثاقت]] چند مورد از راویان این نقل‌ها ثابت نشده است امّا نقل این روایت را دلیل بر صحت عقیده آن‌ها دانسته‌اند.
این روایت توسط [[سید هاشم بحرانی]] در قرن یازدهم هجری قمری بدون ذکر سند نقل شده و عینا در منابع متقدم روایی وجود ندارد. دو نقل از [[شیخ صدوق]] نزدیک به مضمون آن وجود دارد که سند آنها به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] می‌رسد. [[ثقه|وثاقت]] چند مورد از راویان این نقل‌ها ثابت نشده است امّا نقل این روایت را دلیل بر صحت عقیده آن‌ها دانسته‌اند.


[[حدیث سفینه]] که در منابع شیعه و سنی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] نقل شده و [[اهل‌بیت(ع)]] را همانند [[کشتی نوح]] و مایه نجات انسان معرفی می‌کند، را مؤید مضمون این روایت می‌دانند.  
[[حدیث سفینه]] که در منابع شیعه و سنی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] نقل شده و [[اهل‌بیت(ع)]] را همانند [[کشتی نوح]] و مایه نجات انسان معرفی می‌کند، را مؤید مضمون این روایت می‌دانند.  


برخی خطبا مطلبی را به عنوان روایت نقل می‌کنند که همه اهل بیت(ع) کشتی نجات هستند، اما کشتی امام حسین(ع) وسیع‌تر و سریع‌تر است. [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری]] این نقل را برخاسته از تحلیل [[جعفر شوشتری]] می‌داند و بر این باور است که این مطلب ریشه روایی ندارد.  
برخی خطبا مطلبی را به عنوان روایت نقل می‌کنند که همه اهل بیت(ع) کشتی نجات هستند، اما کشتی امام حسین(ع) وسیع‌تر و سریع‌تر است. [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری]] این سخنان را برخاسته از تحلیل [[جعفر شوشتری]] می‌داند و بر این باور است که این مطلب ریشه روایی ندارد.  


== معرفی و اهمیت ==
== معرفی و اهمیت ==
[[پرونده:روایت ان الحسین مصبح الهدی و سفینة النجاة در ضریح امام حسین(ع).jpg|بندانگشتی|قلم‌زنی «ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة» در [[ضریح امام حسین(ع)]]]]
[[پرونده:روایت ان الحسین مصبح الهدی و سفینة النجاة در ضریح امام حسین(ع).jpg|بندانگشتی|قلم‌زنی «ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة» در [[ضریح امام حسین(ع)]]]]


اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَّجاة به معنای (همانا حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است) روایتی از پیامبر است که [[سید هاشم بحرانی|سید هاشم بَحرانی]] (درگذشت: ۱۱۰۷ق) این عبارت را در [[مدینة معاجز الائمة الاثنی عشر (کتاب)|کتاب مدينة معاجز الائمة الاثنی‌عشر]] از پیامبر(ص) نقل کرده است<ref>بحرانی، مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۵۲.</ref> گفته شده این نقل به احتمال زیاد [[نقل به معنا]] بوده است و به این شکل در منابع متقدم حدیثی وجود ندارد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa32251 «آیا عبارت «إنّ الحسین مصباح الهدى و سفینة النجاة» حدیث و یا برگرفته از حدیث است؟»]، سایت اسلام کوئیست.</ref>  
اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَّجاة به معنای (همانا حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است) روایتی از پیامبر است که [[سید هاشم بحرانی|سید هاشم بَحرانی]] (درگذشت: ۱۱۰۷ق) در [[مدینة معاجز الائمة الاثنی عشر (کتاب)|کتاب مدينة معاجز الائمة الاثنی‌عشر]] از پیامبر(ص) نقل کرده است<ref>بحرانی، مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۵۲.</ref>  


این روایت، الهام‌بخش هنرمندان آئینی شیعه در عرصه‌های مختلف هنری، از جمله شعر،<ref>زیلابی و دیگران، «تحلیل سبک شناسی اشعار آیینی شاعران پس از انقلاب»، ص۳۲؛ رضایی اردانی و صادقی، «چشم‌انداز پایداری در اشعار عاشورایی (مطالعۀ موردی شاعران عاشورایی یزد)»، ص۱۰؛ [https://www.karbobala.com/articles/info/1783 رباعی‌های سفینة النجاتی]، سایت کرب و بلا؛</ref> خوشنویسی،<ref>[https://aghigh.ir/fa/news/52983 خوشنویسی/اِنَّ الْحُسين مِصباحُ الْهُدي...]، سایت عقیق.</ref> مداحی<ref>[https://www.aparat.com/v/l4BfL «امیر عباسی - ان الحسین مصباح الهدی»]، سایت آپارات؛ [https://navaapp.com/nava/%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%DB%8C-2 ان الحسین مصباح الهدی]، سایت نوا.</ref> و نماهنگ<ref>[https://artyazd.ir/fa/pages/News-detail/162527 «همزمان با اربعین حسینی؛ «امانت عشق» با صدای محمد اصفهانی منتشر شد»]، سایت حوزه هنری انقلاب اسلامی استان یزد.</ref> بوده است. همچنین این روایت در [[ضریح امام حسین(ع)]] قلم‌زنی شده است.<ref>ذاکری و حسینی موحد، گوهر ناب در حریم آفتاب، ۱۳۹۱ش، ص۲۹-۳۰.</ref>  
این روایت، الهام‌بخش هنرمندان آئینی شیعه در عرصه‌های مختلف هنری، از جمله شعر،<ref>زیلابی و دیگران، «تحلیل سبک شناسی اشعار آیینی شاعران پس از انقلاب»، ص۳۲؛ رضایی اردانی و صادقی، «چشم‌انداز پایداری در اشعار عاشورایی (مطالعۀ موردی شاعران عاشورایی یزد)»، ص۱۰؛ [https://www.karbobala.com/articles/info/1783 رباعی‌های سفینة النجاتی]، سایت کرب و بلا؛</ref> خوشنویسی،<ref>[https://aghigh.ir/fa/news/52983 خوشنویسی/اِنَّ الْحُسين مِصباحُ الْهُدي...]، سایت عقیق.</ref> مداحی<ref>[https://www.aparat.com/v/l4BfL «امیر عباسی - ان الحسین مصباح الهدی»]، سایت آپارات؛ [https://navaapp.com/nava/%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%DB%8C-2 ان الحسین مصباح الهدی]، سایت نوا.</ref> و نماهنگ<ref>[https://artyazd.ir/fa/pages/News-detail/162527 «همزمان با اربعین حسینی؛ «امانت عشق» با صدای محمد اصفهانی منتشر شد»]، سایت حوزه هنری انقلاب اسلامی استان یزد.</ref> بوده است. همچنین این روایت در [[ضریح امام حسین(ع)]] قلم‌زنی شده است.<ref>ذاکری و حسینی موحد، گوهر ناب در حریم آفتاب، ۱۳۹۱ش، ص۲۹-۳۰.</ref>  
خط ۳۱: خط ۳۱:
استفاده از این روایت در تابلو نوشته‌های زمان دفاع مقدس توسط رزمندگان اسلام را یکی از موارد نشان دهنده پیوند درونی و روحی رزمندگان با اباعبدالله و فرهنگ عاشورا دانسته‌اند.<ref>سنگری، عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس،‌ ۱۳۸۶ش، ص۱۹۰.</ref>
استفاده از این روایت در تابلو نوشته‌های زمان دفاع مقدس توسط رزمندگان اسلام را یکی از موارد نشان دهنده پیوند درونی و روحی رزمندگان با اباعبدالله و فرهنگ عاشورا دانسته‌اند.<ref>سنگری، عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس،‌ ۱۳۸۶ش، ص۱۹۰.</ref>


== تأیید عبارت با روایت‌های دیگر ==
== تأیید با روایت‌های دیگر ==
مضمون عبارت اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَّجاة با روایات دیگر هم‌پوشانی دارد:
گفته شده روایت «اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَّجاة» به احتمال زیاد [[نقل به معنا]] بوده است و به این شکل در منابع متقدم حدیثی وجود ندارد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa32251 «آیا عبارت «إنّ الحسین مصباح الهدى و سفینة النجاة» حدیث و یا برگرفته از حدیث است؟»]، سایت اسلام کوئیست.</ref> با این‌ حال مضمون عبارت اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَّجاة با روایات دیگر هم‌پوشانی دارد:


=== روایت هم‌مضمون ===
=== روایت هم‌مضمون ===
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۵۷۹

ویرایش