۵٬۹۴۱
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (انتقال از Category:آیات مشهور سوره توبه به Category:آیات نامدار سوره توبه ردهانبوه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
مفسرانی چون [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] و [[ناصر مکارم شیرازی| مکارم شیرازی]] در توجیه پرداخت جزیه از سوی اهلکتاب گفتهاند منافع جزیه به خود اهلکتاب هم میرسد؛ زیرا حکومت اسلامی در قبال پرداخت جزیه، وظیفه حفظ جان و مال اهلکتاب را برعهده میگیرد. | مفسرانی چون [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] و [[ناصر مکارم شیرازی| مکارم شیرازی]] در توجیه پرداخت جزیه از سوی اهلکتاب گفتهاند منافع جزیه به خود اهلکتاب هم میرسد؛ زیرا حکومت اسلامی در قبال پرداخت جزیه، وظیفه حفظ جان و مال اهلکتاب را برعهده میگیرد. | ||
==متن و ترجمه آیه== | ==متن و ترجمه آیه جزیه== | ||
آیه جِزیه، آیه ۲۹ [[سوره توبه]] است که به مسلمانان دستور میدهد تا زمانی که [[اهل کتاب|اهلکتاب]] مسلمان نشدهاند یا جِزیه پرداخت نکردهاند، با آنان بجنگند. این آیه را آیه سیف (شمشیر) یا آیه قِتال (جنگ) نیز خواندهاند.<ref>برزنونی، «اسلام اصالت جنگ یا اصالت صلح؟»، ص۹۵ و ۱۰۰.</ref> متن آیه چنین است: | آیه جِزیه، آیه ۲۹ [[سوره توبه]] است که به مسلمانان دستور میدهد تا زمانی که [[اهل کتاب|اهلکتاب]] مسلمان نشدهاند یا جِزیه پرداخت نکردهاند، با آنان بجنگند. این آیه را آیه سیف (شمشیر) یا آیه قِتال (جنگ) نیز خواندهاند.<ref>برزنونی، «اسلام اصالت جنگ یا اصالت صلح؟»، ص۹۵ و ۱۰۰.</ref> متن آیه چنین است: | ||
{{ | {{جعبه گفتگوی آیه|توبه|۲۹}} | ||
| | |||
| | |||
==زمان نزول== | ==زمان نزول== | ||
[[فضل بن حسن طبرسی]]، بهنقل از مجاهد بن جبر مخزومی، مفسر قرن اول هجری، نزول آیه جزیه را همزمان با دستور پیامبر(ص) برای جنگ با رومیان دانسته است.<ref> مجاهد بن جبر، تفسیر مجاهد، اسلامآباد، ج۱، ص۲۷۶.</ref> بهگفته وی، [[غزوه تبوک|غَزوه تَبوک]] بر اساس این آیه به وقوع پیوست.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۳۴.</ref> | [[فضل بن حسن طبرسی]]، بهنقل از مجاهد بن جبر مخزومی، مفسر قرن اول هجری، نزول آیه جزیه را همزمان با دستور پیامبر(ص) برای جنگ با رومیان دانسته است.<ref> مجاهد بن جبر، تفسیر مجاهد، اسلامآباد، ج۱، ص۲۷۶.</ref> بهگفته وی، [[غزوه تبوک|غَزوه تَبوک]] بر اساس این آیه به وقوع پیوست.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۳۴.</ref> |