confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(تمیزکاری) |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[علامه عسکری]] معتقد است که بیشتر اخبار یهود، مدح و ثنای اهل کتاب و تمجید بسیار از بیت المقدس توسط کعب الاحبار وارد منابع اسلامی شده است.<ref>علامه عسکری، نقش ائمه در احیای دین، ج۱، ص۴۹۴.</ref> | [[علامه عسکری]] معتقد است که بیشتر اخبار یهود، مدح و ثنای اهل کتاب و تمجید بسیار از بیت المقدس توسط کعب الاحبار وارد منابع اسلامی شده است.<ref>علامه عسکری، نقش ائمه در احیای دین، ج۱، ص۴۹۴.</ref> | ||
[[ابن کثیر]]، مفسر | [[ابن کثیر]]، مفسر قرن هشتم هجری قمری در ذیل روایتی از [[اسرائیلیات]] چنین میگوید: این موارد از اهل کتاب میباشد که از کتابهای خود نقل کردهاند. مانند روایات کعب و وهب که خداوند با آنها با تسامح برخورد کند به جهت اسرائیلیاتی که در بین مسلمانان مطرح کردند از جمله اخبار [[بنیاسرائیل]] که برخی وجود داشته و برخی وجود نداشته و برخی تحریف و تبدیل شده است.<ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۶، ص۱۷۷.</ref> | ||
[[رشید رضا]] مفسر | [[رشید رضا]] مفسر [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نیز در بحث [[الواح حضرت موسی]] روایات بسیاری که در مورد جنس، مقدار، عرض و طول این الواح وجود دارد را از اسرائیلیات باطل میداند و معتقد است که کعب الاحبار و امثال او این اسرائیلیات دروغ را در بین مسلمین مطرح کردهاند.<ref>رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۹۹۰م، ج۹، ص۱۶۴.</ref> رشید رضا در جایی دیگر نیز، ابراز داشته که کعب الاحبار از زندیقهای (بیدینان) یهودی بود که به ظاهر، اسلام آورده و عبادت مینمود تا گفتهها و سخنانش دربارهٔ دین مورد قبول دیگران قرار گیرد... و برخی از صحابه فریب دسیسههای او را خوردند و روایات و سخنان او را نقل کردند بدون این که بگویند آنها را از وی شنیدهاند و این باعث شد که بعدها برخی بپندارند این سخنان واقعاً متعلق به پیامبر(ص) است.<ref>رشید رضا، [https://lib.efatwa.ir/44873/28/747 مجلة المنار، شمارهٔ ۲۸]، ۱۲۷۷ق، ص۷۴۷.</ref> | ||
==کعب و قتل عمر== | ==کعب و قتل عمر== |