پرش به محتوا

سوره: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۳
تمیزکاری
(ویکی سازی)
(تمیزکاری)
خط ۸۶۱: خط ۸۶۱:


==ترتیب سوره‌ها بر اساس مصحف==
==ترتیب سوره‌ها بر اساس مصحف==
نسخه امروزی [[قرآن کریم]] که در میان [[مسلمانان]] موجود است، نسخه‌ای است که به دستور [[عثمان|عثمان بن عفان]] خلیفه سوم جمع آوری شده است که آغاز آن [[سوره فاتحه]] و پایان آن [[سوره ناس]] است. این نسخه پس از عثمان، مورد تأیید [[امیر المؤمنین]](ع) و سایر [[ائمه اهل بیت]](ع) نیز قرار گرفت.<ref>معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۱۲ق، ج ۱، ص۳۴۲-۳۴۱.</ref> درباره توقیفی بودن یا اجتهادی بودن ترتیب و توالی سوره‌های آن، نظریه واحدی وجود ندارد؛ برخی قرآن پژوهان از جمله سیوطی می‌گویند: ترتیب کنونی سوره‌های قرآن توقیفی بوده و این امر به دستور [[رسول خدا]](ص) و رهنمود [[وحی]] سامان یافته است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۹۷.</ref> برخی ترتیب سوره‌ها را اجتهادی دانسته و آن را به عهده سامان دهندگان [[مصحف عثمانی]] گذاشته‌اند. نظریه سوم؛ بر آنست که ترتیب سوره‌های قرآن کریم، آمیزه‌ای از توقیف و اجتهاد است؛ بدین معنی که ترتیب بعضی از سوره‌ها به دستور [[رسول خدا]](ص) و ترتیب برخی دیگر با اجتهاد و نظر [[صحابه]]‌ای که از سوی [[عثمان]] مسئولیت [[جمع قرآن|جمع و تدوین قرآن]] را بر عهده داشتند، انجام گرفته است.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ۱۴۰۸ق، ج ۱، ص۳۲۴؛ رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۵۹۷؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۱۲ق، ج ۱، ص۲۸۰.</ref>
نسخه امروزی [[قرآن کریم]] که در میان [[مسلمانان]] موجود است، نسخه‌ای است که به دستور [[عثمان|عثمان بن عفان]] خلیفه سوم جمع آوری شده است که آغاز آن [[سوره فاتحه]] و پایان آن [[سوره ناس]] است. این نسخه پس از عثمان، مورد تأیید [[امیر المؤمنین]] و سایر [[ائمه(ع)]] نیز قرار گرفت.<ref>معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۱۲ق، ج ۱، ص۳۴۲-۳۴۱.</ref> درباره توقیفی بودن یا اجتهادی بودن ترتیب و توالی سوره‌های آن، نظریه واحدی وجود ندارد؛ برخی قرآن پژوهان از جمله سیوطی می‌گویند: ترتیب کنونی سوره‌های قرآن توقیفی بوده و این امر به دستور [[رسول خدا(ص)]] و رهنمود [[وحی]] سامان یافته است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۹۷.</ref> برخی ترتیب سوره‌ها را اجتهادی دانسته و آن را به عهده سامان دهندگان [[مصحف عثمانی]] گذاشته‌اند. نظریه سوم؛ بر آنست که ترتیب سوره‌های قرآن کریم، آمیزه‌ای از توقیف و اجتهاد است؛ بدین معنی که ترتیب بعضی از سوره‌ها به دستور [[رسول خدا(ص)]] و ترتیب برخی دیگر با اجتهاد و نظر [[صحابه]]‌ای که از سوی [[عثمان]] مسئولیت [[کتابت قرآن|جمع و تدوین قرآن]] را بر عهده داشتند، انجام گرفته است.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ۱۴۰۸ق، ج ۱، ص۳۲۴؛ رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۵۹۷؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۱۲ق، ج ۱، ص۲۸۰.</ref>


==نخستین سوره==
==نخستین سوره==
confirmed، templateeditor
۱۱٬۲۴۳

ویرایش