آیه ۲۸ سوره فاطر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Gholampour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Gholampour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==خشیت علما از خدا== | ==خشیت علما از خدا== | ||
[[File:انما یخشی الله من عباده العلماء.jpg|thumb|خوش‌نویسی انما یخشی الله من عباده العلماء]] | [[File:انما یخشی الله من عباده العلماء.jpg|thumb|خوش‌نویسی انما یخشی الله من عباده العلماء]] | ||
به استناد جمله «انما یخشی الله من عباده العلماء» گفته شده است که خشوع و خضوعِ عالمان به هم‌نشینان و اطرافیان آنها سرایت کرده از این طریق در جامعه رواج پیدا می‌کند.<ref> | به استناد جمله «انما یخشی الله من عباده العلماء» گفته شده است که خشوع و خضوعِ عالمان به هم‌نشینان و اطرافیان آنها سرایت کرده از این طریق در جامعه رواج پیدا می‌کند.<ref>صالحی و طاهری، «کارکردهای اخلاقی، اجتماعی و تربیتی علم از دیدگاه حضرت علی علیه السلام و راهکارهای کاربردی آموزش علوم در ایران»، ص۱۴۲.</ref> واعظان و مبلغان نیز از جمله «انما یخشی الله من عباده العلماء»، برای تبیین نسبت دانایی با [[تواضع]]، استفاده می‌کنند.<ref>صالحی، طاهری عبده وند، «کارکردهای اخلاقی، اجتماعی و تربیتی علم از دیدگاه حضرت علی(ع) و راهکارهای کاربردی آموزش علوم در ایران»، وبگاه پژوهش‌های معنوی.</ref> | ||
به گفته مفسران، خشیت دانشمندان نسبت به خدا در این آیه، معنایی عمیق‌تر نسبت به ترس دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۱۸، ص۲۴۷.</ref> علامه طباطبایی می‌گوید منظور از خشیت در آیه، ۲۸ سوره فاطر، [[خشوع]] در باطن و [[خضوع]] در ظاهر است.<ref>طباطبایی، المیزان،۱۳۹۳ق، ج۱۷، ص۴۳.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] نیز ذیل این آیه آورده است که از میان تمامی بندگان، دانشمندان به مقام عالی خشیت یعنی ترس از مسئولیت توأم با درک عظمت مقام پروردگار نائل آمده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۱۸، ص۲۴۷.</ref> | به گفته مفسران، خشیت دانشمندان نسبت به خدا در این آیه، معنایی عمیق‌تر نسبت به ترس دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۱۸، ص۲۴۷.</ref> علامه طباطبایی می‌گوید منظور از خشیت در آیه، ۲۸ سوره فاطر، [[خشوع]] در باطن و [[خضوع]] در ظاهر است.<ref>طباطبایی، المیزان،۱۳۹۳ق، ج۱۷، ص۴۳.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] نیز ذیل این آیه آورده است که از میان تمامی بندگان، دانشمندان به مقام عالی خشیت یعنی ترس از مسئولیت توأم با درک عظمت مقام پروردگار نائل آمده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۱۸، ص۲۴۷.</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*صالحی، اکبر، | * صالحی، اکبر، و اسفندیار طاهری، «کارکردهای اخلاقی، اجتماعی و تربیتی علم از دیدگاه حضرت علی علیه السلام و راهکارهای کاربردی آموزش علوم در ایران»، در مجله پژوهش‌نامه تربیت تبلیغی، شماره ۳ و ۴، بهار و تابستان ۱۳۹۳ش. | ||
*طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القران، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ سوم، ۱۳۹۳ق. | *طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القران، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ سوم، ۱۳۹۳ق. | ||
* طباطبائی، محمدحسین، المیزان، بی‌جا، منشورات اسماعیلیان، بی‌تا. | * طباطبائی، محمدحسین، المیزان، بی‌جا، منشورات اسماعیلیان، بی‌تا. | ||