پرش به محتوا

حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۳
جز
خط ۸۲: خط ۸۲:


== اعتبارسنجی حدیث ==
== اعتبارسنجی حدیث ==
{{اصلی}}
{{اصلی|حدیث معتبر}}
 
بحث از حجیت و اعتبار احادیث، مسئله‌ای است در حوزه دانش [[اصول فقه|اصول‌فقه]].<ref> فضلی، اصول‌الحدیث، ۱۴۲۰ق، ص۸۱.</ref> به‌گفته عبدالهادی فضلی، اصولیان در خصوص حجیت حدیث متواتر، از‌ آنجا که یقین‌آور است، اتفاق‌نظر دارند.<ref> فضلی، اصول‌الحدیث، ۱۴۲۰ق، ص۸۱-۸۲؛ برای نمونه نگاه کنید به شیخ انصاری، فرائدالاصول، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۲۳۸؛ آخوند خراسانی، کفایةالاصول، ۱۴۳۰ق، ج۲، ص۳۱۱.</ref> اصولیان همچنین حجیت خبر واحدی را که همراه با قرائن علم‌آور باشد، می‌پذیرند و تردیدی در آن ندارند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ انصاری، فرائدالاصول، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۲۳۸؛ آخوند خراسانی، کفایةالاصول، ۱۴۳۰ق، ج۲، ص۳۱۱؛ مظفر، اصول‌الفقه، ۱۴۳۰ق، ج۳، ص۷۲.</ref> اما درباره خبر واحدی که همراه با قرائن علم‌آور نباشد، اختلاف‌نظر فراوان دارند:<ref>مظفر، اصول‌الفقه، ۱۴۳۰ق، ج۳، ص۷۲؛ فضلی، اصول‌الحدیث، ۱۴۲۰ق، ص۸۸.</ref>
بحث از حجیت و اعتبار احادیث، مسئله‌ای است در حوزه دانش [[اصول فقه|اصول‌فقه]].<ref> فضلی، اصول‌الحدیث، ۱۴۲۰ق، ص۸۱.</ref> به‌گفته عبدالهادی فضلی، اصولیان در خصوص حجیت حدیث متواتر، از‌ آنجا که یقین‌آور است، اتفاق‌نظر دارند.<ref> فضلی، اصول‌الحدیث، ۱۴۲۰ق، ص۸۱-۸۲؛ برای نمونه نگاه کنید به شیخ انصاری، فرائدالاصول، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۲۳۸؛ آخوند خراسانی، کفایةالاصول، ۱۴۳۰ق، ج۲، ص۳۱۱.</ref> اصولیان همچنین حجیت خبر واحدی را که همراه با قرائن علم‌آور باشد، می‌پذیرند و تردیدی در آن ندارند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ انصاری، فرائدالاصول، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۲۳۸؛ آخوند خراسانی، کفایةالاصول، ۱۴۳۰ق، ج۲، ص۳۱۱؛ مظفر، اصول‌الفقه، ۱۴۳۰ق، ج۳، ص۷۲.</ref> اما درباره خبر واحدی که همراه با قرائن علم‌آور نباشد، اختلاف‌نظر فراوان دارند:<ref>مظفر، اصول‌الفقه، ۱۴۳۰ق، ج۳، ص۷۲؛ فضلی، اصول‌الحدیث، ۱۴۲۰ق، ص۸۸.</ref>


Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹

ویرایش