ام‌هانی دختر ابوطالب: تفاوت میان نسخه‌ها
←نقش ام‌هانی در صدر اسلام
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== نقش ام‌هانی در صدر اسلام == | == نقش ام‌هانی در صدر اسلام == | ||
به نظر بعضی از [[تفسیر قرآن|مفسران]]، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در شب [[معراج]] در خانه ام‌هانی اقامت داشته و پس از بازگشت از معراج نیز به خانه ام‌هانی رفته است.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۶۶و۱۶۷.</ref> به گفته ابن‌عبدالبر از مورخان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]، ام‌هانی بعد از فتح مکه، اسلام آورده است،<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۹۶۳.</ref> در روایتی از پیامبر اسلام(ص)، ام‌هانی از بهترین زنان<ref>محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> و از اهل [[بهشت]] معرفی شده است.<ref>تستری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱۲، ص۲۲۴؛ محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۳۳۲؛ قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۲۰.</ref> در [[لیلة المبیت|لیلةالمبیت]] پیامبر(ص) تا وقت سحر در خانه ام‌هانی اقامت داشته و از آنجا [[هجرت به مدینه|هجرت]] به طرف [[مدینه]] را آغاز کرده است.<ref>کراجکی، کنزالفوائد، ۱۴۱۰ق، ص۲۰۶.</ref> | به نظر بعضی از [[تفسیر قرآن|مفسران]]، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در شب [[معراج]] در خانه ام‌هانی اقامت داشته و پس از بازگشت از معراج نیز به خانه ام‌هانی رفته است.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۶۶و۱۶۷.</ref> به گفته ابن‌عبدالبر از مورخان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]، ام‌هانی بعد از فتح مکه، اسلام آورده است،<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۹۶۳.</ref> در روایتی از پیامبر اسلام(ص)، ام‌هانی از بهترین زنان<ref>محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> و از اهل [[بهشت]] معرفی شده است.<ref>تستری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱۲، ص۲۲۴؛ محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۱، ص۳۳۲؛ قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۲۰.</ref> در [[لیلة المبیت|لیلةالمبیت]] پیامبر(ص) تا وقت سحر در خانه ام‌هانی اقامت داشته و از آنجا [[هجرت به مدینه|هجرت]] به طرف [[مدینه]] را آغاز کرده است.<ref>کراجکی، کنزالفوائد، ۱۴۱۰ق، ص۲۰۶.</ref> | ||
[[شیخ مفید]] در کتاب [[الجمل (کتاب)|الجمل]] نامه‌ای از امام علی(ع) به ام‌هانی آورده که در آن به وقایع و رخدادهای جنگ جمل و عاقبت [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] اشاره شده است.<ref>شیخ مفید، الجمل، ۱۴۱۳ق، ص۳۹۷.</ref> اما به باور قاضی نعمان | [[شیخ مفید]] در کتاب [[الجمل (کتاب)|الجمل]] نامه‌ای از امام علی(ع) به ام‌هانی آورده که در آن به وقایع و رخدادهای جنگ جمل و عاقبت [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] اشاره شده است.<ref>شیخ مفید، الجمل، ۱۴۱۳ق، ص۳۹۷.</ref> اما به باور قاضی نعمان مغربی در کتاب شرح الاخبار، بر اساس روایتی از پیامبر(ص)، ام‌هانی همواره [[توحید|یکتاپرست]] بوده است.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۲۰.</ref> یکی از درهای [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]] به نام بابِ ام‌هانی است.<ref>خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> | ||
=== خواستگاری پیامبر از ام‌هانی === | === خواستگاری پیامبر از ام‌هانی === | ||
به باور ابن‌سعد | به باور ابن‌سعد واقدی در کتاب «الطبقات الکبری»، پیامبر(ص) از ام‌هانی دو بار خواستگاری کرده است بار اول از [[ابوطالب]]، که بنا به مناسبات قبیله‌ای ام‌هانی با هبیره ازدواج کرده است و بار دوم بعد از [[فتح مکه]] و فرار هبیره بوده است.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> پس از اسلام آوردن ام‌هانی، از آنجا که اسلام باعث جدایی زن از همسر [[کفر|کافر]] می‌شود پیامبر از ام‌هانی [[خواستگاری]] کرده است.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> برقی در کتاب [[رجال البرقی (کتاب)|رجال برقی]] ام‌هانی را از همسران پیامبر(ص) معرفی کرده است.<ref>برقی، رجال برقی،۱۴۳۰ق، ص۳۷۸.</ref> اما مورخان دیگری قائل هستند که صرفاً پیامبر(ص) از وی [[خواستگاری]] کرده و ام‌هانی عذر داشتن فرزندان و ضایع شدن حق شوهر را آورده است.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> | ||
== جایگاه ام‌هانی نزد پیامبر(ص) و امام علی(ع) == | == جایگاه ام‌هانی نزد پیامبر(ص) و امام علی(ع) == | ||