۱۷٬۰۴۳
ویرایش
محرمیت نسبی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{اشتباه نشود|محرمیت سببی}} | {{اشتباه نشود|محرمیت سببی}} | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''مَحرَمیت نَسَبی''' نوعی [[محارم|محرمیت]] که به‌واسطه تولد میان دو نفر یا بیشتر ایجاد می‌شود. نَسَب | '''مَحرَمیت نَسَبی''' نوعی [[محارم|محرمیت]] که به‌واسطه تولد میان دو نفر یا بیشتر ایجاد می‌شود. نَسَب از راه [[آمیزش|آمیزش حلال]] و [[وطی به شبهه]] به‌وجود می‌آید و یا به اعتقاد برخی از فقیهان از [[زنا|آمیزش حرام]]. به باور عده‌ای از فقیهان شیعه، نسب شرعی از راه [[تلقیح مصنوعی]] نیز ایجاد می‌شود.<br>مادر و مادربزرگ، دختر و دختر فرزند، خواهر، عمه و عمه‌های پدر و مادر، خاله و خاله‌های پدر و مادر، خواهرزاده (دختر خواهر) اولاد و نوه‌ها و نتیجه‌های خواهر هر چه پایین‌تر روند و برادرزاده (دختر برادر) اولاد و نوه‌ها و نتیجه‌های برادر هر چه پایین‌تر روند، هفت دسته از محارم نسبی مرد هستند که [[ازدواج]] با آن‌ها [[حرام]] و نگاه کردن به آن‌ها جایز دانسته شده است.<br>همچنین پدر و پدربزرگ، پسر و پسر فرزند، برادر، پسر خواهر، پسر برادر، عمو و عموی پدر و مادر، دایی و دایی پدر و مادر محارم نسبی زنان هستند. | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
محرمیت نسبی عبارت است از رابطه خویشاوندی بین دو نفر که هر کدام از یک نسل و یا هر دو از نسل شخص ثالثی به دنیا آمده باشند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> این اصطلاح در ابواب فقهی [[ازدواج|نکاح]] و [[ارث]] آمده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸ و ج۳۹، ص۷.</ref><br>به نظر برخی از فقیهان شیعه همچون [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] و [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]]، نَسَبی که باعث ایجاد [[محارم|محرمیت]] می‌شود به دو قسم تقسیم شده است:<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۲۵۲؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> | محرمیت نسبی عبارت است از رابطه خویشاوندی بین دو نفر که هر کدام از یک نسل و یا هر دو از نسل شخص ثالثی به دنیا آمده باشند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> این اصطلاح در ابواب فقهی [[ازدواج|نکاح]] و [[ارث]] آمده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸ و ج۳۹، ص۷.</ref><br>به نظر برخی از فقیهان شیعه همچون [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] و [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]]، نَسَبی که باعث ایجاد [[محارم|محرمیت]] می‌شود به دو قسم تقسیم شده است:<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۲۵۲؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> | ||