توهین به مقدسات: تفاوت میان نسخهها
←توهین منجر به کفر و ارتداد
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
|||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
# نجس کردن ضریح پیامبر اکرم(ص) و ائمه(ع) از روی عمد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۷۳؛ شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۹، ص۳۳۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۰۰.</ref> | # نجس کردن ضریح پیامبر اکرم(ص) و ائمه(ع) از روی عمد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۷۳؛ شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۹، ص۳۳۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۰۰.</ref> | ||
#مسخره کردن<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۰۰.</ref> یا خوار و خفیف کردن دین:<ref>فخرالمحققین، ایضاح الفوائد، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۵۴۷.</ref> اگر یک فرد مسلمان [[اصول دین]] مانند خدا، رسول خدا(ص) یا [[ضروری دین]] مثل وجوب نماز و روزه را مسخره کند<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۳، ص۴۱و۶۰.</ref> موجب ارتداد و کفرش است <ref>برای نمونه نگاه کنید به: علامه حلی، إرشاد الأذهان، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref> و مرتکب گناه کبیره شده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۰۰؛ کاشفالغطاء، العروة الوثقی فی الدین، ۱۴۲۳ق، ص۶۹.</ref> [[علامه حلی]] حکم به جواز قتل استهزا و اهانتکننده کرده است.<ref>علامه حلی، تحریر الأحکام، مؤسسه آل البیت(ع)، ج۲، ص۲۳۶.</ref> | #مسخره کردن<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۰۰.</ref> یا خوار و خفیف کردن دین:<ref>فخرالمحققین، ایضاح الفوائد، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۵۴۷.</ref> اگر یک فرد مسلمان [[اصول دین]] مانند خدا، رسول خدا(ص) یا [[ضروری دین]] مثل وجوب نماز و روزه را مسخره کند<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۳، ص۴۱و۶۰.</ref> موجب ارتداد و کفرش است <ref>برای نمونه نگاه کنید به: علامه حلی، إرشاد الأذهان، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref> و مرتکب گناه کبیره شده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۰۰؛ کاشفالغطاء، العروة الوثقی فی الدین، ۱۴۲۳ق، ص۶۹.</ref> [[علامه حلی]] حکم به جواز قتل استهزا و اهانتکننده کرده است.<ref>علامه حلی، تحریر الأحکام، مؤسسه آل البیت(ع)، ج۲، ص۲۳۶.</ref> | ||
#قذف: برخی از فقها معتقدند اگر کسی [[آمنه بنت وهب|مادر پیامبر(ص)]] را قذف کند، مرتد است و کشته میشود<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به: علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۹۳؛ شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۹، ص۱۹۶.</ref> و اگر [[مرتد فطری]] باشد، توبهاش قبول نیست.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۹، ص۱۹۶.</ref> اما [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] معتقد است دلیلی بر این ادعا وجود ندارد، مگر اینکه قذف ایشان به [[ساب النبی|سَبّ پیامبر(ص)]] برگردد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۴۳۸.</ref> | #قذف مادر پیامبر: برخی از فقها معتقدند اگر کسی [[آمنه بنت وهب|مادر پیامبر(ص)]] را قذف کند، مرتد است و کشته میشود<ref>به عنوان نمونه نگاه کنید به: علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۹۳؛ شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۹، ص۱۹۶.</ref> و اگر [[مرتد فطری]] باشد، توبهاش قبول نیست.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۹، ص۱۹۶.</ref> اما [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] معتقد است دلیلی بر این ادعا وجود ندارد، مگر اینکه قذف ایشان به [[ساب النبی|سَبّ پیامبر(ص)]] برگردد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۴۳۸.</ref> | ||