غسل مس میت: تفاوت میان نسخه‌ها

بنا بر نظر مشهور فقیهان شیعه، غسل مس میت از [[وضو]] کفایت نمی‌کند. همچنین درباره اینکه مس میت [[حدث اکبر]] است یا [[حدث اصغر]] دو دیدگاه وجود دارد: بنابر دیدگاه اول، برای کارهایی همچون توقف در [[مسجد]] و [[روزه]]، باید غسل مس میت انجام داد. اما طبق دیدگاه دوم، غسل مس میت فقط برای کارهایی لازم است که نیاز به وضو دارد.

*در صورت شک در این که مس میت پیش از غسل او بوده یا پس از غسل او، غسل میت لازم است. <ref>خمینی، تحریر الوسیله، ناشر: موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى( ره) ج۱، ص۶۳.</ref>

* تکرار مس میت موجب تکرار غسل نمی‌شود هر چند چند میت را مس کرده باشد.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ناشر: موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى( ره) ج۱، ص۶۴.</ref>

* بنا بر دیدگاه برخی از فقیهان، غسل مس میت تنها برای کارهایی واجب است که نیاز به وضو دارند؛ مانند نماز و دست زدن به خط [[قرآن]]. عده‌ای مس میت را [[حدث اکبر]] می‌دانند. از این رو انجام آن را برای همه اعمالی که با طهارت انجام می‌شوند، مانند نماز، [[طواف]]، [[روزه]] و توقف در [[مسجد]] لازم می‌دانند.<ref> نگاه کنید به طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۱؛ عاملی، مفتاح الکرامة، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۴، ص۳۱۴-۳۱۷.</ref> از [[محمدباقر بهبهانی|وحید بهبهانی]] نقل شده که مشهور میان [[مجتهد|فقیهان]] نظر دوم است.<ref>عاملی، مفتاح الکرامة، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۴، ص۳۱۴.</ref> با این حال، بیشتر [[مراجع تقلید]] معاصر نظر اول را پذیرفته‌اند.<ref>نگاه کنید به بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۹۳-۳۹۴.</ref>

* خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ناشر: موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى( ره)، تهران، بی تا.